Re: [問題] 因為男友 想延遲受洗

[rehoboth (火流星！降臨！)]

※ 引述《liuyiyin (liuyiyin)》之銘言：
:   [論斷不論斷]已經老調重談,
:   你乾脆回去以彼得為第一任教宗的天主教算了~
:   新教徒 Protestant 就是 "抗議的人" ~
:   不要論斷,也不要抗議, 最好的方式, 就回去天主教吧~
:   不, 應該回去更老的祖先, 回去猶太教.
:   如果你是弟兄, 恭喜你, 猶太教外邦人入教儀式規定,
:   你必須行割禮,守戒律 ~
:   肢體錯到離譜的地步, 還不勸回來?
:   [我且照著人的常話說,我們的不義若顯出神的義來,我們可以怎麼說呢? ]
:   我們乾脆犯罪犯到底, 好時時張顯基督的愛和神的忍耐算了~
:   保羅怎麼處理這個佶問? 他連答都不答, 下一段直接開罵這世上各樣的罪

保羅真的沒有回答嗎？

保羅在羅馬書3:5設問
我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？
神降怒，是他不義麼？

3:6他就回答
斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？

3:7-8保羅又照著人的常話，做了一個新的設問進行辯證
若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？

然後他說
這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。


保羅在3:9繼續接著說
這卻怎麼樣呢？我們比他們強麼？決不是的！
因我們已經證明，猶太人和希臘人都在罪惡之下。
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。
沒有明白的；沒有尋求神的；
都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。


然後他做結論說
所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

在這個看來沒有盼望的結論之後
保羅在3:21說
但如今，神的義在律法以外已經顯明出來

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；
因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

經文寫得很清楚
人犯了罪，蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就「白白的稱義」

神用忍耐的心，寬容人先時（以前）所犯的罪
是為了顯明神自己是義的，又要使人稱信耶穌的人為義

寬容是為了使人「稱義」，而不是包庇罪惡！

所以保羅說
這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

耶穌無條件的赦免、接納就傷害祂的聖潔嗎？斷乎不是！更是彰顯聖潔

如果神尚且吩咐人要赦免得罪他的人七十個七次
我們憑甚麼覺得神自己赦免得罪祂的人，會比七十個七次還少？
又憑甚麼攔阻人去領受耶穌基督為「得罪神的人」所做的挽回祭呢？


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※ 編輯: rehoboth        來自: 124.8.78.244         (08/07 04:08)
推 steelfinger:因為他們自以為義，答案很簡單
→ rehoboth:你的推文已經顯露了你自己
推 lovetoday:手指責別人容易，卻常忘了4根指頭指著自
→ lovetoday:已。如果每天都需要求主的赦罪，又怎能
→ lovetoday:不用相同標準對待其他人?