※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: ※ 引述《kaodasu (大叔....)》之銘言：
: : 我說誰知道 就真的是不知道
: 那麼你是不是應該先去多知道一些再來講？
哈囉 我就是去知道後 才說不知道
很多事情是沒有答案的
: : 宣教士流多少血是一回事
: : 讓人流多少血又是一回事
: : 受羅馬帝國逼迫是一回事
: : 變國教之後逼迫人又是一回事 難道歷史沒記錄嗎？
: 變國教之後逼迫人的記錄，到底有多少
: 是教會本身要以教義逼迫人，還是政治用教會的名義去逼迫人
: 你知道多少？
那宣教士或所謂殉教的人
有多少人的死 是真的是因這信仰被殺死的
搞不好只是走在路上 被流彈打死
搞不好一場動亂 無故被殺死
最後真的因傳這信仰而死的人 到底有多少 你知道多少？
政治用教會名義去迫害人
教會是有站出來反對嗎？
還是很高興的被利用 因為有利可圖
: : 難道耶穌之前文士、律法師、法利賽人等等沒人殉教？
: : 沒有人為神犧牲？
: : 那耶穌幹嘛概括性的一竿子打翻一傳人？
: : 以前的歷史是一筆爛賬
: 是嗎？
: 我想神都記得
是啊 神都記得 只是人都不記得
: : 我的意思也只是想表達 可能性有許多 並不是只有一個
: : 而且 真的是 誰知道
: : 你認為你知道 別人也認為他知道
: : 大家都知道 但答案就是不一樣
: : 因此 跟誰知道 也沒什麼差別
: : 不是嗎？
: 是嗎？
: 你以為每個人的發言，都具有相等的權威嗎？
所謂權威
就只是在某個相互認同的圈圈內選出來的
到敵對陣營 他所說的話 就不叫權威
李常受在會所算是權威
但踏出會所 他只不過是眾多聲音中的其中一種
因此 沒有相等的權威
也可以說沒有權威
: : 我也沒說你有
: : 只是現任版主有意不讓大家討論攝理的事
: : 因此我提出我的看法 認為不妥
: 那你應該先寫信給板主
: 板務討論並不需要大張旗鼓
: 而且如果是板務討論，你的標題也沒用對
版主說可以討論 有沒說不能在版上討論
再者 我是回版主的文
你自己要繼續討論下去的
: : 原因就是 我們沒權力說他不算基督教
: : 既然這樣 為什麼不能討論
: : 該管理的 只是討論要有理有據 不能無限回圈與無憑無據的辱罵
: : 何謂辱罵
: : 就是當同樣的話用在基督徒身上 會有人產生不快 就是辱罵
: 恐怕聖經不是這樣定義
恐怕聖經沒有定義這種東西
就算有 他的定義也不完全
因聖經不是包山包海的書
他沒提到的東西太多
我們依常理判斷即可
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