採用其他版的版規，
一定要把「風俗法」的概念拿來當理由嗎？
採用其他版的版規，
一定要提到摩西五經裡面的規條，
然後爭辯該怎麼解經嗎？
我的意思是：
「風俗法」的概念，或者如何詮釋摩西五經，
固然是一個值得討論的話題，
但是這樣的討論需要跟版規扯上關係嗎？
甚至有必要爭論誰的解經比較高明嗎？
如果有人覺得現行的版規不適合，
他除了要提出另一個選項之外，
更應該明確指出到底哪裡不妥。
在我看來，
採用他版的版規本身並沒有什麼可議之處，
除非他版的版規被證實是不適用的，
不過迄今為止，
關於「風俗法」或摩西五經的討論，
都沒有明確證實這一點。
我個人的想法比較單純：
正如基督徒應該遵守「現行的法律」（跟「風俗法」無關）一樣，
如果他版的版規確實有助於維護討論的秩序，
那麼似乎就沒有理由不應該被採用。
或許那樣的版規並沒有完全體現基督教信仰的精神，
但它們至少代表所有人都應該遵行的最低標準。
因此是否應採用它們並不是一個問題，
問題乃是在於：
除了它們之外，
是否還需要加上其他的準則呢？
舉個實例來說：
我想應該沒有人會質疑基督徒是否該遵守交通規則，
因為它們是維持交通順暢所必須的，
因此任何人都應該遵守。
但是基督徒是否只需要遵守交通規則就夠了？
有人可能認為這還不夠，
除非你在行車的時候同時表現出愛鄰舍的心（例如「禮讓」），
否則你就沒有充分展現身為基督徒的生命。
儘管如此，
這難道意謂著必須否定交通規則對基督徒的有效性嗎？
難道它們不適用在基督徒身上？
答案當然不是如此。
同理，除非他版某些版規確實對維護討論的秩序毫無益處，
並且被證實有違基督教的信仰，
在這樣的條件下，
拒絕採用它們才會是有道理的。
再者，我也認為試圖以聖經治版是相當荒謬的。
畢竟在這版上有許多人並不是基督徒，
而所謂的版規當然是要一視同仁的，
因此以聖經治版，
這就意謂著要拿聖經的標準套用在他們身上，
這種套用顯然是沒有道理的。
當然有人會認為這種問題不會發生，
因為我們可以規定某些按照聖經標準的版規只適用於基督徒。
但是這一套只適用於某些討論者的規定，
能夠被稱為「版規」嗎？
它們還是任何意義上的「法」嗎？
況且某些信仰上的勸誡（例如：你要效法使徒忍受他人的逼迫嘲弄），
應該被當成「版規」或者「法」一樣來執行嗎？
我個人是覺得，
如果它們被當成「法規」來要求人遵守，
而不是信徒自行選擇的生活態度，
那麼就沒有任何意義可言了。
總而言之，
如果有人能提出更好的版規，
當然是眾人所樂見的。
當然這前提是：
現行參考他版的版規被證實是不完備的，
同時新的版規確實是能適用於所有人的「法」，
而且它（們）也應該被當成「法」來看待。
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