人能分辨 知善惡後 使罪入了世界 罪帶來了死
神說 吃果子的日子必定死
創世紀 2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
而這個死 的前提是先有罪 罪帶來了死
羅馬書 5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，
因為眾人都犯了罪。
"這個死 是同一個死"
那為何 罪從亞當就開始算起 罪就從一人就入了世界 律法不是從摩西才有的嗎?
這要從亞當夏娃 吃果子的前後，帶來的改變說起
起先
創世紀 2:25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
當亞當夏娃吃下善惡樹 開始知道羞恥
創世紀 3:10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，
我便藏了。」
耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」
這知羞恥 知道沒穿衣服 "表徵道德" 人開始受道德良心約束
而人"有智慧能分辨善惡" 又受道德良心約束
就產生了另一套實質執行管轄的機制 就是"律法"
"律法的效力就產生了"
神 公認人己經有了分辨善惡的能力
創世紀 3:22 耶和華 神說：「那人已經與"我們相似"，能知道善惡
就因為這樣 神警告亞當說不可吃那知善惡樹果子 死會臨到人
(人有血肉之體 必然無法達到聖潔 無罪 所以人必然會犯到罪 死終就會臨到人)
就是因為 人有智慧 知羞恥後 就必然帶來律法的管轄
而律法帶來 罪與死
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而蛇藉著欺騙夏娃吃下那善惡樹果子 那掌死權的撒旦 就藉著律法產生的罪
罪帶來的死 因此做了這世界的王
歌林多前書 15:56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
希伯來書 2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，
特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
從此 人等候 那應許的彌賽亞來救贖世人脫離罪與律法，而復活也勝過了死
羅馬書 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅馬書 6:9 因為已死的人是脫離了罪。
羅馬書 6:9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
(就脫離了律法 而活在恩典之下)
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就科學面來說
聖經點出一個重點
人與一般地球上的萬物不同就是因為 人類有智慧 還有道德
三千多年前的聖經將這一點 透過摩西這位古代先知 給點了出來
而從亞當到現代 幾千年的歷史 剛好 人類文明 就是因為有智慧跟道德
才建立 國家和文明 帶來語言 制定法律 都是這短短幾千年來快速發生的
聖經裡也有提到 人開始分散各地 建立邦國 到各族各民 有各國方言..
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