Re: 原罪-知善惡後 而有罪

[Geigemachen ()]

你的回文還是忽略了連”人的魂”(psyche)也引人遠離神。

: 你們都想的太複雜 聖經其實表達的很人性化 並不會過於人所能理解的
我講的很簡單，因為原罪墮落的人的靈魂身體都有遠離神的強烈傾向。

這些經文總和出來是”聖靈與罪人”的對立，而不是”靈魂與身體”的對立
罪人的靈魂身體都有犯罪傾向，而不只是身體。

※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言：
: ※ 引述《Geigemachen ()》之銘言：

提及”肉體”讓人遠離神的經文，的確比直接說”人的魂”讓人遠離神的經文要多。
提及人的意志遠離神的經文，其實也間接說明了人的靈魂是可以讓人遠離神的。
總結而言，帶著原罪的人類的靈魂肉體都是墮落的，沒有聖靈幫助也會遠離神。

屬於人的本性都有遠離神的傾向，被”神的聖靈”(hagion pneuma)掌管才能接近神。
屬魂(血氣)的身體不能承受神的國，屬聖靈的身體才能承受。

馬太福音
10:39 得著生命[原文:魂]的、將要失喪生命[魂]．
　　　為我失喪生命[魂]的、將要得著生命[魂]。

林前
15:50 弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受　神的國．必朽壞的、不能承受不朽
壞的。

林前15:44 [繁體中文和合本]
所種的是血氣[魂]的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。


人的肉體常常引人遠離神，但是人的靈魂也常常引人遠離神。

: 我們受洗 就是表示我們屬罪的肉體 與主一同釘死
: 我們的靈 向著主活
: 羅馬書 8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，
:            成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
: 羅馬書 8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
: 主己經成了 罪身的形狀  在肉體中定了肉體的死刑
: 我們受洗 就是宣告 我們肉體也一同死了
: 我們的靈願意 以神的義 為義活下去
: 羅馬書 8:10 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。

隨便舉一段沒有提到”肉體”，人卻犯罪的經文。
這種經文比”提到肉體”才犯罪的經文更多。

羅馬書
2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致　神震怒、顯他公義審判的日子
來到。
2:6 他必照各人的行為報應各人．
2:7 凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們．
2:8 惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們．



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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.45.16.141
※ 編輯: Geigemachen     來自: 114.45.16.141        (10/10 12:55)
推 springxx:希望有一天 你能明白這經上的事
→ Geigemachen:這經上告訴我們靈魂與身體都有罪惡
→ Geigemachen:多承認"靈魂也有犯罪傾向"這麼難嗎？
→ springxx:該說的我說了也表逹 你堅持 那就先這樣
→ springxx:原我自我超我 佛洛依德可以參考 我接受
→ springxx:推薦給你
→ Geigemachen:原我自我超我都是墮落有罪的
→ Geigemachen:人生而有原罪,只有神讓人重生
推 springxx:錯的 你的理論 要丟棄
→ springxx:不將這世上 人的知識丟棄你不能領受這道
→ Geigemachen:"原我自我超我"才是人的理論
→ Geigemachen:你要接受"人的靈魂也因原罪墮落"
推 springxx:任你去吧
→ Geigemachen:OK...Let you go~~