※ 引述《xoinntu (xoinntu)》之銘言：
: 正如你所說，相容論本身是否成立也是一個重要而有價值的問題，我對這個問題也相當
: 有興趣。但是在這次討論中，我只針對「如果」相容論成立，它是否會讓FWD失敗？是
: 否會讓邪惡論證成功？如果會讓FWD失敗，有神論者是否有更好的方法解決邪惡論證，以
: 至甘願接受FWD失敗？或者相容論是否能解決更嚴重的問題，以至有神論者甘願先不
: 管邪惡論證會成立？
如果相容論是指類似這樣的論述：(我自己揣想的)
1.人有自由意志
2.神決定人的自由意志
3.有自由意志者需為自己的行為負責
4.決定者需為自己的決定負責
結論：人需為自己的行為負責，神也需為決定人的行為負責(包括邪惡行為)
那麼由於它第2個前提已與FWD「神不決定人的自由意志」相衝突，
所以若它成立，自然FWD就失敗了；
至於是否會讓邪惡論證成功？
邪惡論證若是指：
1.全知全能全善的神不可能使任何邪惡存在
2.邪惡事實上存在
結論：不存在全知全能全善的神
我想相容論大概不會否定前提2，但應該會反對前提1，
只是不同於FWD透過主張「神不決定人的自由意志(以避免邪惡存在)」
來反對前提1，
而是以「全知全能全善的神容許邪惡存在」來直接反對前提1，
以致於否認邪惡論證的有效性。
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