作者MathTurtle (恩典)
看板Christianity
標題Re: [奇文共賞] 聖經絕對無誤
時間Tue Dec 16 15:01:47 2008
※ 引述《zeus1984 (妄遠星)》之銘言:
: 標題: [奇文共賞] 聖經絕對無誤
: 時間: Tue Dec 16 12:37:12 2008
:
: ,為我所說過的作一個總結:
:
: 一、「聖經都是神所默示的」這節聖經清楚說明神是聖經的作者,而神絕
: 不會犯錯,所以聖經就絕對沒有錯。
:
: 二、控告聖經有錯的人,根本沒有足夠證據證明聖經有錯。他們所提出的
: 聖經的錯,只是一般的聖經難題,而且可能一早有人解答過了。至於他們
: 不肯接受解釋,那是他個人或一小撮人的事,而個人或一小撮人對聖經有
: 負面的意見絕不能構成聖經有錯的證據。
:
: 三、若沒有足夠證據,就當承認聖經是無誤的。
:
: 我懇請各位讀者作出明智而審慎的判斷,因為這是關乎基督教唯一的經典
: 的可信性及神自己的榮耀。
:
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 122.118.35.37
: → zeus1984:後面的結論簡直是叫人笑倒在地! 122.118.35.37 12/16 12:39
即便很好笑, 但不全是錯的。
總結一是合理的, 用神不會犯錯來論証聖經無誤,
在論証上大致上是有效的,
也符合大部份基督徒對聖經權威來源的信仰,
僅管其妥當性會被非基督徒質疑。
總結二是錯的, 證據其實不少, 這群人為數也眾多,
當然基督徒可以辯護就是了。
總結三看起來荒唐, 但其實是合理的。
這是一種「訴諸最佳解釋」(best explanation) 的論証。
在缺乏反面證據情況下, 一個假設若可以解釋許多事情
(e.g."基督教的可信性" (或更弱一點, 為何那麼多人信基督教),
那麼訴諸最佳解釋的情況下就應當接受這假設。
(這合乎科學精神)。
當然, 總結三依賴在總結二上, 但總結二是錯的。
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◆ From: 131.111.224.87
推 kockroach:總結一是有問題的,聖經說他是被神啟示210.243.241.193 12/16 15:22
→ kockroach:的跟聖經是神啟示的,是兩回事。兩者的210.243.241.193 12/16 15:22
→ kockroach:類比無法建立210.243.241.193 12/16 15:22
推 Julisia:其實"默示"跟啟示有那麼點不大一樣.. 118.168.44.123 12/19 13:59
推 Julisia:隱藏在背後的道才是真的價值所在 118.168.44.123 12/19 14:03
推 Julisia:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入 118.168.44.123 12/19 14:07
→ Julisia:切真理』敘事是不是100%無誤 並不是重點 118.168.44.123 12/19 14:09
推 Julisia: 因為那字句是叫人死 精意是叫人活 118.168.44.123 12/19 14:15
→ Julisia:「你們應當查考聖經,因你們以為內中有永 118.168.44.123 12/19 14:17
→ Julisia:生,給我作見證的就是這經」。..... 118.168.44.123 12/19 14:18
→ Julisia:聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人 118.168.44.123 12/19 14:20
→ Julisia:歸正、教導人學義都是有益的。 118.168.44.123 12/19 14:21
→ Julisia:意義是在此.. 118.168.44.123 12/19 14:21