Re: 給還是大學生的基督徒之二

[daze (一期一會)]

※ 引述《JCeel (十字架)》之銘言：
: ※ 引述《HolySpirit7 (布拉格的春天(♂))》之銘言：
: : JCeel有很多無法解釋清楚的地方：
: : 1.聖經哪些經文反對＂積極思想、教會增長策略、心理學＂？
: 你問說 "聖經哪些經文反對＂積極思想、教會增長策略、心理學＂？"
: 1."哪些經文"?
:   這不是幾句經文就能說的, 你問的這個, 是很大的題目, 不是三言兩語即能解釋清楚.
:   我曾經在板上貼過幾個連結文章, 但是, 反而被"這些教外技術"的支持者批為偏頗.
: 2."反對"?
:   這兩個字是文字遊戲, 鑽漏洞.
:   聖經沒有確切提到、反對的事就都可以做嗎?

這很有趣...

聖經沒有確切提到、反對的事就都不能做嗎？

如果不是這樣，判斷"聖經沒有確切提到、反對的事"，哪些能做，哪些不能做的基準是？

:   很多教外技術、邪術被靈恩派帶進教會後,
:   都用一些基督教名詞和強硬解經的方式合理化了, 認為那就是基督教的東西.

劃分"教外技術"、"邪術"的標準是？

如果把心理學當做邪術，我不知道還能怎麼傳教？

談"人有罪"是利用罪惡感。
談"地獄火湖"是利用恐懼感。

談"天堂"、"耶穌為你死"、"殉教者"、"信者得救"、"牛頓是基督徒"......

各種把戲都可以從心理學來分析出目的。

如果不能使用心理學，我還真想知道還有什麼把戲可以用:)

--
看哪，這論證是極好的：蘇格拉底是人，凡造物都難免要朽壞，所以末了我們知道，蘇格
拉底總要落到死裡面了。從亞里士多德以來的每一個邏輯學家，沒有一個不歡喜這個論證
的。亞里士多德明白的告訴了我們論證形式的道理，因了這個緣故，我們便尊他為邏輯學
的王。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.112.212.171
→ opoj:你能不能來點新梗...XD
→ JMS1978:批的人老是那套 還要求反駁者要有新梗??
推 HolySpirit7:你能不能來點新梗...XD + 1
推 Julisia:心理學 哈  反正沒有東西不心理面...
→ Julisia:這樣說來所謂靈恩派的神蹟傳道 反倒比較威
→ Julisia: 神蹟 = 超自然 非心理... XD
推 JCeel:靈恩派的"神蹟"? 噗..
→ JCeel:恐怕也只是利用人的精神心理反應罷了..
→ JCeel:心理學裡都有"催眠"這種東東了..
→ JCeel:唉.民間宗教斂財也都是從人的心理脆弱處著手
→ JCeel:人真好騙..
→ JCeel:blog.roodo.com/yml/archives/7435123.html
→ JCeel:blog.roodo.com/yml/archives/7449745.html
→ JCeel:blog.roodo.com/yml/archives/7467523.html
推 Julisia:ㄜ ~ 那所謂的非靈恩派的神蹟算神蹟嗎?
→ Julisia:還是非靈恩派完全沒這類東西?病得醫治這種
推 JCeel:呃..你可以去問小小羊: [e-mail]
→ JCeel:注意禮貌哦~
推 Julisia:先小聲問一下 小小羊到底是何方神聖呀?
推 JCeel:喔..就"基督教小小羊園地"Blog格主啊..
→ JCeel:http://blog.roodo.com/yml/
→ JCeel:他Blog裡都是關於基督信仰的教導.
推 Julisia:我指身分?一般平信徒、還是傳道人、牧師?
→ JCeel:嗯..醫師. 但他有呼召來網路上傳道做教導.
推 Julisia:ㄜ 所以就是所謂屬靈前輩的 個人心得分享.
→ JCeel:不是耶..他都教基要真理和歸正神學.
推 Julisia:ㄟ 那他有唸過神學院嗎?
→ JCeel:儘管有他個人的心得在裡面,但還是以教導為主
→ JCeel:呃..你去問他吧? 呵..因為我也不知道~ 噗~
→ Julisia:沒說敎的不好呀 不過很多確實是他個人看法
→ JCeel:我只知道他是差點跑去唸神學院當牧師,
→ JCeel:但他想說這樣出來反而能幫助更多人.
→ JCeel:算是另類的網路牧養吧~ 呵~
推 Julisia:那JC的教會呢? 都聽你只在說小小羊.
→ JCeel:我的教會..不是靈恩教會啊..
→ JMS1978:連自己教會都不敢講嗎??
→ JCeel:低調也不行..連個個人隱私也不能保留?
→ JCeel:反正就不是靈恩派就對了..