推 opoj:這跟基督信仰有什麼關係? 你PO這幹麻/118.167.195.197 01/11 22:37
推 HolySpirit7:這跟基督信仰有什麼關係? 你PO這幹麻/123.204.116.101 01/11 22:45
推 visorkk:你的理論與佛學不符 也跟基度教無關 140.120.225.5 01/12 03:04
→ visorkk:要不要考慮轉到靈學版或是其他版面 140.120.225.5 01/12 03:04
※ [本文轉錄自 Atheism 看板]
作者: thinkmema (眾生平等唯我獨尊) 看板: Atheism
標題: [心得]緣起與自性
時間: Sun Jan 11 15:40:33 2009
※ [本文轉錄自 Buddhism 看板]
※ 引述《cool810 (隨緣)》之銘言：
: 我想這裡先擱置主客體的二元思考。在佛教中"我"與"我所"是存在的，但本質是無自性，
: 這裡的無自性意思是有別於二元對立的緣起觀；比如我們在一朵花的所依上安立為有一朵
: 花的名言，但是本質上這個所依的對境上並沒有花的實體，而所依也是因緣和合並不獨立
: 存在；簡言之花與花的所依是種非一非異的關係。
: 觀察我們自己身心，今日之我並不完全等於昨日之我，今世裡就存在這種流轉相續的現象
: ，並不一定要等到三世因果才能解釋，他是剎那間無時無刻不在流轉變化。如同剛剛舉例
: 的花，"我"是安立在五蘊集起，再強調一次，這種非一非異並不適用主客體的對立劃分。
: 如何了解五蘊的輾轉相生，佛教教給我們的思考是由觀察十二因緣的生起與還滅，順逆觀
: 察十二因緣對於了解四聖諦很有幫助，尤其其中集諦集起之理與苦諦特別要說明的行苦。
我不認為 無自性 耶
不管你怎麼安名假立
你都不能拿磚牆來當水澆花
也無法拿水來蓋101
仔細觀察萬物 萬物及萬物的各種情狀都有自性
就連抽象的概念
三角形 圓形 四角形 1 2 3 等數字也有自性
牛吃草 虎吃肉.........等等....
但緣起並無法完全解釋自性
業力固然會影響自性
但有許許多多的東西 的 自性
並無法用緣起來解釋
緣起能解釋因與果間的關係
卻無法解釋
為什麼這個因在這樣的緣之下會造就這個果
而不是另外一個果
因此 自性是獨立於緣起之外的
這樣說來 是不是也就證明了
有一個超越緣起的的意志
安排了所有的一切呢
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※ 編輯: thinkmema 來自: 203.73.182.75 (01/11 15:43)
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