嗯哼。這篇文章我們完全看到了什麼叫做耶穌說的「判斷」跟「定罪」。這跟
中世紀天主教糟糕的宗教法庭其精神上有何差別，我還真的分不出來呢。
這位很懂五個唯讀的 J 老師先引述了這新教自己發明的一套標準，然後再用
來「檢驗」其他宗教的人。「看似」不符合這套標準的，就會被否定。通篇文
章我們可以完全感受到其對天主教認識的偏頗，迫使我這個天主教徒鄉民在此
必須往前面站一點 XD
敢問 J 老師，你認為天主教徒會得救嗎？不符合這五個唯獨會怎麼樣？
真不知道新教徒靠這種東西來判斷其他人，什麼時候我們基督徒才能在主內相
愛、合一呢？
※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言：
: ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言：
: : 正信基督教有幾個指標:
: : 「唯獨聖經」(Sola Scriptura)是我們信仰和生命的準則。
: 天主教另有「聖傳」(天主教教會傳統,會議結論,天主教神學等)、
: 「第二正典」(在基督教稱為次經)作為其教義權威,
: 故天主教不合此指標. 也因「聖傳」、「第二正典」等而衍申其他天主教教義,
: 而某些不合乎下列其他指標.
好笑的是，聖經正典的確立，好像也是從根於教會傳統及神學的會議結論來的
耶 XD
如果否定掉那些，不知道聖經是怎麼來的厚？"= =a
: 耶和華見證人否認聖經中的父子聖靈三而一.
: : 「唯獨基督」(Sola Christo)完成了贖罪大工。
: 天主教另有聖母學, 天主教信馬利亞是女中保,
: 馬利亞被天主教稱為天地之母，人類之母，天后等
: 天主教還認定馬利亞終生是處女、無原罪、後來升天.
: 天主教高舉瑪利亞, 若缺了馬利亞, 耶穌就難以展現救恩,
: 天主教信一般人自己的禱告效力不高, 天主教向瑪利亞禱告, 並請瑪利亞轉求.
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: 故天主教不合此指標.
原來我認為我自己向天主禱告的效力不高，還要向聖母禱告效力才會高啊 XD
: : 「唯獨恩典」(Sola gratia)使我們得稱為神的兒女。
: : 「唯獨信心」(Sola fide)使我們稱義。
: 天主教另強調要做善功、認為行七聖禮對於得救是必要的.
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你真的好懂天主教呢。(h5)
: 另外, 天特會議時，天主教對唯信稱義作出了咒詛：
: 天主教認為如果有人認為自己「絲毫不需要憑自己意志的行動，
: 使自己作好預備和部署」或者「毋須聖靈在他們心中傾注並駐留恩典的慈愛」，
: 單單靠著「對上帝憐憫的信任」就可以稱義，而好行為
: 若「只是蒙恩稱義後的果子和記號，而不會導致義的增長」，
: 那麼，「讓他受到咒詛」。
這一段話我資質魯鈍，看不太懂耶。可以請你再解釋一下嗎？還有你這樣說的
根據在哪裡呀？這樣對嗎？
: 耶和華見證人則強調要有好行為 才有機會在未來復活得生, 其不認為藉信可稱義.
: : 「榮耀唯獨歸神」(Soli Deo gloria)是我們崇拜和事奉的目標。
: : 異端教派(如摩門教,統一教,耶和華見證人)或天主教等並不合乎上列指標.
: : 資料來源:
: : 1.“從當代福音信仰觀點看羅馬天主教－世界福音團契文獻（上）”，
: : 《中國神學研究院期刊》，第7期(1989.7)，頁9。
: : 2.再論天主教與基督教之分別:
: : http://home.netvigator.com/~kudaniel/academic/a010706bf.htm
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"God's in His Heaven. All's right with the world!" The atheist on the
stage said loudly, and confidently.
And Death is waiting silently aside, holding a sickle.
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