推 marphling:這篇的想法 打破了很多疑問 118.165.80.195 02/08 03:06
推 Ivangelion:拜拜是在拜人還是拜三小....XD 118.160.171.12 02/08 04:11
※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之銘言：
: ※ 引述《Ivangelion (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)》之銘言：
: : 標題: Re: [討論] 極端、異端
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: : 天主教明辨「朝拜神像」與「敬禮聖像」的意義及區別。天主教朝拜神像與敬
: : 禮聖像的理由說明如下：
: : 推 jerryen:天主教堂中會有祖先牌位前面還有香 這要ꬠ 140.116.72.37 02/05 22:08
: : → Ivangelion:@jerryen: 一樣的意思呀~ 114.45.229.232 02/06 02:59
: 所以原PO的意思是說所有祖先都是聖人
: 因此把祖先牌位放在教堂裡或者家裡供奉是合於聖經的?
j大 你講得好像很對 但是那是你一開始假設就不同了
天主教會有這個神主牌應該是「教會本地化」的結果
往合於聖經或不合於聖經去想 當然覺得天主教會是個異端
但是往合於台灣傳統文化或不合於傳統文化 反而部份基督新教顯得格格不入了
以往台灣民間講「信基督教 死沒人哭」不正是反應這樣嘛？
i學弟 人家說我們異端有什麼關係呢？ 中世紀天主教也說哥白尼是異端
被說異端事情實在太小了 我們的作為能不能結出好的果子才是重要
異端 so what?
: 另外不知道你們天主教的聖經是用哪個版本
: 似乎和我常看的幾個版本不大一樣
: NIV or 合和本 or 恢復本
電子學讀得懂 讀smith 讀neaman 讀張維綱老師都有差別嘛？
聖經也是一樣，讀到精隨裡去才是重要
只看表面 拘泥字句 大量引用對自己有利的論點攻擊別人
甚至 只讀聖經卻忽略 基督文明產生的一些反對基督的言論
這都是不完備的 不是嘛？
: 另外你們會把祖先牌位放在教堂裡供奉
: 是不是表示你們認為人死後靈魂會在地上游走
: 所以你們向祖先牌位敬禮時他們可以感受到?
: 不然我不知道你們會什麼要向祖先牌位"敬禮"
: 是敬給自己看的呢?敬給別人看的呢?敬給祖先看的呢?還是敬給神看的?
祭祀 在中華文化是周代城邦制度維持皇帝統治權保持的方式
也是漢高祖請儒家學者發明出來的一種 樹立統治正當性的儀式
儀式這種東西 本來就有其意義 但意義又不見得理性
不然為什麼國中開班會 還要跟國旗暨國父遺相敬禮？
是敬給自己看 敬給別人看 敬給祖先看 還是敬給神看
蔣公還是信耶穌的耶！現在還一大堆人搞去跟他謁靈 那不就更罪不可赦？
這個時代 基督的價值觀已經受到很大的挑戰
性 社會 經濟 政治衝突 環境變遷 人與工作的價值
每一項都要用新的智慧卻帶著基督的眼光來思考
整天討論 煉獄的情況 聖經誰翻譯得對誰寫錯得少 拜拜是在拜人還是拜三小
不覺得有點 目光如豆嘛？
馬丁路德的眼光不限於此
依納爵羅耀拉的眼光也不限於此
反而到了我們這二十一世紀 頭腦比宗教改革的時候還要糊塗了？
: ※ 編輯: jerryen 來自: 140.116.72.37 (02/07 03:19)
: 推 linkinting:我家從曾祖父那代就信奉基督教了,老家 119.77.208.122 02/07 06:17
: → linkinting:裡並沒有放置任何祖先的牌位,只有相片 119.77.208.122 02/07 06:18
: → linkinting:目的是要用來紀念他們,而我們掃墓的方 119.77.208.122 02/07 06:18
: → linkinting:式也是用禱告,家裡若有喪事也都是由家 119.77.208.122 02/07 06:20
: → linkinting:族的家族牧師來帶領我們禱告以及唱聖歌 119.77.208.122 02/07 06:20
: → linkinting:是沒有牌位的,只有相片 119.77.208.122 02/07 06:21
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