※ 引述《Ivangelion (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)》之銘言：
: ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言：
: : 天主教(天特會議)對基督教的詛咒:
: 你又沒有引用出處了。
: : 天1559
: : (1547年)
: : sess.6(9)
: : 誰若說，罪人祗靠信(仰)成義，這意思是說，除了信之外，
: : 不需共他合作以獲得成義的恩寵，..那麼說這話的人，應受絕罰(咒詛)。
: ~~~~~~~~
: 畫線部分不懂。
: 而且在天主教是翻成絕罰，不是咒詛唷～所謂的絕罰，簡單講就是開除教籍的
: 意思，因為這不是天主教會的信仰～
天主教天特會議對基督教的詛咒, 可參:
http://history.hanover.edu/texts/trent/trentall.html
其中用到的英文詞是ANATHEMA,
乃是聖經加拉太書說1:9所說的「咒詛」（天主教思高本聖經譯為「詛咒」），
ANATHEMA，思高聖經辭典第2514號譯此字為「應毀滅之物」.
: : 天1561
: : 6(11)
: : 誰若說，人之被成為義人，祗由於基督義德之代替，...應受咒詛。
: 一樣看不懂....。
: : 天1562
: : 6(12)
: : 誰若說，
: : 那使人成義的信德，不是別的，就是人對天主仁慈的信賴，即信賴天主，因基督而赦罪，
: : ...應受咒詛。
: : 天1566
: : 6(15)
: : 誰若說，自己以絕對無誤的確切性，一定會獲得堅持到底的大恩，
: : 這種人，應受咒詛，因為人除非由於天主特別的啟示，決不會知道這種事情。
: : 天1574
: : 6(24)
: : 誰若說，義人所領取的義德，藉著善工，不會得以保存在天主前，
: : 也不會增加，而這善工祗是他所得的"成義"的效果與標誌，
: : 並不是增加恩寵的原因，那麼，說這種話的人，應受咒詛。
: : 天1753
: : 誰若說，彌撤聖祭，祗是讚頌與謝恩，或祗是對十字架上所做祭獻的紀念，
: : 而彌撤聖祭本身，並不是贖罪之祭，或它祗為領聖體的人得益，而不應該，
: : 也為生者，死者，為赦罪，赦罪罰，為補贖並為其他需求而奉獻彌撤聖祭，
: : 那麼，這種人，應受咒詛。
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