[討論] 轉貼一篇很有意思的文章 希望能讓板友思考一下

[yueimasaka2 (垂哥)]

轉自 御意見無用
http://tw.myblog.yahoo.com/samhain-deGaul/article?mid=2504&prev=2505&next=2503



seeing the light
分類：巫婆的妖言鬼話
2009/02/08 02:40



更多人跑去法鼓山弔唁或參拜聖嚴法師，實在讓我覺得哭笑不得到難以忍受的程度。

下週一定要馬上把這件可笑的事情講給我老闆聽。

我知道我的這種態度會激怒很多人。不過，會生氣，正是證明蠢人的冥頑不化之處。

耶穌罵過他的門徒蠢笨（我果然還是信基督教的料，沒法信佛教）。

馬太福音也有講到，耶穌的感慨，這句名言『他們看了但沒有看到，聽見了但沒有聽懂。』
（白話的粗魯版，就是我常講的，你們的眼睛都是長來裝飾的。我講話都有出處的，都不是我自己發明的）

耶穌這句話，正好就是描寫這些信眾的最佳寫照。

果然全世界不管那個世界的先知，看見的都是一樣的問題，
而全世界不管那個文化的羊，都是有一樣的盲點的。

這些信眾的行為，講白了，不只是勘不破（這也就罷了，不然幹嘛要修？），

更糟糕的，自私！！！！一整個都白信了。

以佛教的信仰系統來講，我假設像聖嚴法師這樣的高僧，應該是早已能勘破生死才是。
（這個「靈」的部分的這個抽象的概念，我個人覺得佛教比基督教的哲學層次更高些，所以，更難悟其道。）

那聖嚴法師的肉身，也已經為病所苦多年，坦白講，就是一個破機器了。

那時間到了，所發之願（假設）已達成（這部分我不知道是否已達成，因為不知道他出家時發什麼願），
那這趟人世之旅所背負的任務已然完成，也就差不多可以丟棄這個「寄生」的肉身閃了。

連小王子都會講，身體，也不過就是個「舊殼子」，太重了帶不走，所以就扔了吧。

何況是這些宣稱信佛的人？？這個部分，還看不透嗎？？？？還不明白嗎？？？
那平常去聽佛理佛法，到底在聽啥啊？真的是有聽沒懂，是吧？？？

那一個（理論上）已經得道的「靈」被「關」在一個破敗不堪的殼子裡，而不得自由，其實應該頗痛苦。

照佛教的理論，「肉身」總是會阻礙很多靈的「能力」，不得施展。故而，肉身敗毀，正是解脫。
（當然這是指有能力的人，修到一個程度的。並不是眾生。眾生是沒差的。）

任何一個修行有點層次的佛門人士，應該都不至於對此感到瞎米遺憾可惜悲痛等等俗世之情緒才是。
至於法師自己，我想，更不用，說這根本就沒什麼。

（不然你在修啥？？連最根本的佛教理論 ABC 都不懂，你也在追隨法師追隨啥啊？？
  講很多次了，要信也要知道你在信瞎米啊！！！！！！！）

禪宗的最麻煩之處就是，很難用語言去說明解釋。你懂就是懂，不懂講再多也不懂。
禪宗的有趣之處就是，你回答一句話，人家就知道你到底懂還不懂，怎麼裝都沒用。

那我說蠢眾生的自私是啥意思？？

講白了，其實，就是你自己在捨不得啦！！你的悲傷跟法師一點關係都沒有。是你自己的情緒。

整個來講，悲傷為的都是你自己的感受啦，你自己的心情啦，你自己失去了方向（領路羊），你無可依恃啦。
你的悲傷或感慨，其實為的都是你自己啦！！！都不是為法師啦，也不是為弘法大業啦。

而我說自私就是，法師道行再高，那個病痛纏身的肉身之苦，也不會比一般俗人低，
而發願此生弘法渡人的這種責任跟承擔，又是多麼多麼的沈重，
今天終於到了可以放下的時候了，這些眾生，居然是這種態度？？？

也就是說，為了自己的心情，為了自己的不捨，為了自己有人帶領，為了有人繼續為島國「撥亂反正」，
而希望法師繼續忍受病痛折磨（肉身）？？繼續承擔這個「救世」重擔（精神）？？

如林百里講的：「跟師父說，你再回來吧！我們每個人都需要你！」

（本國人從不知責任與承擔為何物，連為了老婆小孩的心情跟感受，精蟲衝腦或酒精作祟或賭性發作時，
  要想一下是不是該克制收斂不要任性，這樣的小小小承擔都做不到，故而都不知一直背重擔是啥感受。）

這就是俗人所謂的「愛」（因為我們愛你，所以，你要為我們活著撐著啊～）。好偉大的愛！！

我常講的那句話，在此就是明證『當需要有人受苦時，你去還我去？』
基本上，幾乎都是叫別人去犧牲，以換自己的寬心。這就是自私。

所謂「愛不愛」（用宗教概念來講，哪一種「愛」都一樣），看的就是這種關鍵時刻的反應啦～
你是站在對方的位置想呢，還是只想到自己（或偉大一點，社群）？？

只想到自己有了什麼「損失」或做了什麼「犧牲」或我得到什麼，
卻沒看到人家已經做了多少付出？？人家有義務嗎？？

就像我常聽很多「好」男人的人講『就是因為會顧念到家人的心情，所以才沒跟其他女人亂搞。
就只是一般社交吃飯看電影而已，又沒真的怎樣。』理直氣壯的無恥，讓人到極之驚嚇的程度。
而且正是覺得自己這樣做，已經是很了不起的「犧牲」了，所以敢理直氣壯的講。
我每次聽到都會覺得，哇，好偉大喔，真了不起。真是委屈您了呢～

看看那些去弔唁的人或是信眾講出的是瞎米話？？？真的是喔，不要講還比較不 low！！！

「遺憾社會少了楷模。」「悲傷沒聖人可追隨。」諸如此類的。

說來說去，大家看見的都是「社會」的損失，在意的是自己「失去明燈」的悲痛。

有誰想過聖嚴法師當領路羊當了這麼久，是他該休息的時候了？？？
沒有！！！！！！！都只想到自己跟社會的損失！！！！！

若望保祿二世死的時候，梵諦岡發出通告（果然，羊就是該被領導的）給羊群：

上帝垂憐他辛苦的為上帝牧羊這麼久，決定解除他在人世牧羊的重擔，把他接走了。

若望保祿二世連生病時，也都沒有放下過他的責任，一直到他實在已經不行為止。

如果不這樣狠狠的敲醒笨羊「已經辛苦很久了，該放下責任了。」，
羊就會很蠢的陷在那個自私自利的漩渦裡。

真的，每天都在懺悔，可是，到底該懺悔啥，也一樣是不明不白的。

當然啦，天主教對於「治理」羊群這一點，是比佛教高明，
所以馬上會生個新領路羊出來。然後羊就會又回復秩序。

這是一個人性 pattern，眾生第一時間的反應，都是只顧到自己（或自己的社會），
總是都希望人家可以繼續犧牲，忍受病痛並承擔責任，為你照亮黑暗。
（所以，我就說，到底都修行到哪去了？？）

害我想到我最後一次去台灣會館，聽許世楷前輩演講的經驗。
然後，我真的覺得，台灣人滅亡算了。

許世楷說，他已經七十五歲了，一輩子都在為台獨奮鬥，幾乎半世紀。他要退休，返鄉定居了。
（這是應該的吧？？？知道在六零年代搞台獨是多麼恐怖的人，應該是要覺得說，您真的該休息了。）

結果，有個蠢貨居然講啥？？？
（看起來四十歲左右的女人，我看不清是誰，不然我一定會發飆的。
  我就說吧，建國這種事情，給女人插手一定完蛋！辜老是對的，軍隊跟黨都不可以交給穿裙子的。）

您是有洞見有學識又是真正的真心為台灣的人，
我代表台灣人請求您千萬不能退休，
要繼續領導我們建國。

（幹 XX，好像在跟蔣總統說話啊！媽的，老蔣領導國民黨那批蠢蛋一輩子，
  死了還要被要求精神繼續領導他們。這責任也太重了吧？？？
  背著一整黨，軟弱沒擔當的蠢貨，一背就六十年，很辛苦耶，
  有好處的時候，就跟狗見著骨頭一樣，大家勇得很，搶得可凶，
  搞爛了，沒人有肩膀去收場，就要老蔣出來收爛攤子。怪不得蔣友柏不要國民黨。）

然後，眾人（平均年齡應該是五十以上吧）拼命鼓掌，宛如「逼」許老大不可以退休。

（怪不得，阿扁倒台之後，民進黨只能集體領導，因為，沒有人有肩膀能承擔重任，
  照我看，等第一代第二代老台獨都凋零後，這也不用十年，台獨應該運動就完了。）

這不只是沒擔當沒肩膀沒承擔而已。最重要的，這真的是很自私的行為耶。
而且還完全不知道自己在做一個很過份的要求，無恥到不知道什麼叫無恥！

人家已經犧牲五十年了耶！！已經為台獨運動付出到大概後人都無可超越的地步了耶！！！
大家都看過千惠夫人寫的半生傳記，也都知道他們這五十年是怎麼樣過下來的，
居然還有臉叫人家不要退休？？？？？不能休息？？叫人家要為台獨奮鬥到死？？？

媽的，有沒有點良心啊？？？怎麼不自己去啊？？？
你在家含飴弄孫，叫人家去為台獨拼命？？
他若愛為台獨奮鬥到死，是他自己高興，他自己選的。我們沒話講。
但這些孬種台灣人，自己無能站起來接棒，無肩膀承擔，也就算了，
卻居然還敢要求人家要為台獨做到死？？？

不想承擔重擔已經很扯了，還要人家犧牲，更超過了，
而要人承擔你的軟弱跟任性（我不要負責）還可以理直氣壯，簡直就是讓人無言。

這種族群，不滅亡也太沒天理了吧！！！
（怪不得，雖然綠營有一堆基督徒，但成天禱告，可我看上帝就是沒有要救綠營的意思。
  這等自私的族群，為啥要救？？？）

要當聖人要殉教，你可以選擇自己去，但不可以叫別人去。

這個 pattern，跟大家在哀嚎聖嚴法師過世的態度，實在都是一樣的。
事件表面上雖有不同，但是心態跟思考方式都一樣。

就是一個字：「自私」，為的都是自己的「利益」（或「好處」）。

更更可惡的，是將你的自私包裝在「善的目的」的外衣裡。
（說是為了台灣或是台灣人，但這不正是為了你自己嗎？
  若說是為了正義，那你有一樣的關心哥倫比亞或剛果嗎？沒吧！因為跟你無關。）

要求人家犧牲自己的理由，是「這是為了大家（社群）的大利益啊～」

這真是集體暴力！！！！！！！！！！！！

我常講的，人的愛情總是很廉價（不管哪種愛），
這些信眾正是在拼命的展現他們對法師自私而廉價的愛。

果然啊，只有從上帝那裡才拿得到 unconditional love。

因為，說來說去，人在意的，都是自己的所欲是否得到滿足而已。跟對方沒真的很大關係。

真的是無私的父母愛，那就不會有「孝順」的觀念，說穿了，你還是要回報。
真的是無私的愛情，那就不會有「既然不會有結果，幹嘛去付出去關心？」
真的是無利益不是為什麼好處而往來的友情，就一定會「淡如水」（孔子當然還是對的。）～

說穿了，也不過就是吃飯逛街看電影要人陪，也不過就是要人跟你分享你的喜怒哀樂，
也不過就是想哭時要個肩膀，也不過就是老了要人照顧，也不過就是要有人一起share經濟壓力，
也不過就是無能忍受寂寞，所以要有個體溫。

說來說去，都是有「需要」。說來說去，都是為了自己的「需要」。

法師的肉身存在，剛好扮演了另一個很糟糕的「偶像」需求。
當大家都知道，廟裡的菩薩金身也不過就是個泥塑像的時代，
那個對「具體偶像」的需求，就會被轉移或投射到這些領路羊的身上。

就像天主教用神父在「扮演」「神」，以期讓那些抽象的教誨以你看得見的實踐方式在現世生活裡運轉。
故而，每次神職一出事，都會造成很多蠢羊的精神傷害，道理在此。
不知不覺的，蠢人總是會把那個抽象的「神」（「佛」「真理」）附身在那個領路羊身上。

蠢眾生一定需要一個看得見講得到話的「楷模」存在於那邊（證嚴法師，也是被當成這樣的「偶像」），
一定需要一個德守學養俱佳讓人感佩的「聖人」「上人」，當一個楷模（入世「佛」？），
讓你可以模仿，讓你親見「修佛」所產生的「具體」效果跟呈現，這樣你才能去修（模仿）。

整個來說，其實，就是有「偶像化」的危險。
沒有聖嚴證嚴這些讓人敬重的領路羊，你就不信（佛）了嗎？？？

若信的是真理，那沒有領路羊，或領路羊沒啥魅力，也不損真理的光輝的，不是嗎？？
高僧只是一個媒介啊。沒有中介，當然理解上是難一點，
但是，你既然已經因此而入佛門，那中介不見了，其實是無所謂的。

再者，說真的，就算眾生的悲傷為的是佛法沒人弘揚，
就算眾生的不捨，是因為自此，島國少了盞明燈（別忘了，星雲跟證嚴也都老了喔～），
即使是為這兩個「大愛」之目的而難過，
那法師也已經留下太多的智慧，就如同聖經一樣，
即使沒有他的肉身存在於世，大家也還是可以修行啊，透過他留下的話語，你依然可以與之對話。

修行，到頭來，其實是自己的事情，追隨誰都沒有用，
法師也只能「點」你（這樣進步快一點），但無法度你。

所以，何需悲傷？？？

法師跟眾生的緣已盡，這一段相遇，到底給你什麼改變跟了悟？那才是意義之所在。

那也正是他來這段人世旅途的任務。他不是來結更多的緣，而是，來「給」的。
（高僧都這樣，都是為了實現「我願」而來的，都不是來結一堆俗緣的）。

而信眾自己到底「拿」到什麼，就是看造化跟慧根了。

而人跟人的相遇，也不過就是這樣的意義罷了。

（當然我承認，我會講這樣，就是我真的看透某些事物了～
  可是，信佛的人講修行，不就是要朝這個方向去努力嗎？？？）

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