Re: [問題] 禁戒血

[percus (PERCUSsion)]

※ 引述《erthe4 (er)》之銘言：
: 最近跟耶證的朋友談到血的問題
: 當然 他們是取除了不能吃也不可輸血的態度
: 小弟對禁戒血一說還蠻好奇的
: 不知道其他的基督教派是如何詮釋及看待禁戒血這個問題?

我不了解聖經對於輸血的態度，
我找不到這方面的經文。

但在吃血的方面，之前才跟契友討論過，不一定正確，但簡單分享一下。

血，在舊約裡是不能吃的東西，
並且在律法以前、早在創世紀(創9:4)，就已經立下這規範，原因是這是它的生命。
有人引申為這預表神聖的寶血，有人說這代表尊重生命，有人說這與衛生有關，
不管是什麼經文以外的原因，基本上，因為聖經說是它的生命就不能吃。

很多人都引用哥林多前書第八章(論祭偶像之物)與第十章(凡市上賣的)，
認為與其他不潔淨的物一樣，在新約，這都是可吃的。
然而，這兩段經文都沒有提到舊約律法甚至創世紀的規定是否要遵守，
只不過是大家都習慣怎麼處理不潔淨的物的問題，而以為這段的意思可以套用罷了。
祭偶像之物與血是兩回事，並沒有交代血的問題；
而"凡市上賣的你們儘管吃...都屬乎主"雖沒有那麼清楚，
但其實指的也是叫信徒不要擔心是否拜過，
因為就算拜過，食物仍然不屬乎偶像，乃"屬乎主"(林前10:26)。

所以我們對於舊約律法如何遵守的判定，並不是保羅書信中的教導，
保羅書信都是解釋講明律法、福音，以及如何行，並沒有新的規定從此而出。
所以基本上，後面新約書信對於這方面的教導，仍然來自耶路撒冷會議(徒15)。
耶路撒冷會議的決議"吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血"，
這是我們今天信徒在這方面行事的主要依據之一。
為什麼我們要遵守這時代對於外邦人的教導呢？
因為在當時猶太人的觀點裡，任何人要歸信猶太教(所謂的拿撒勒教門也包括在內)，
都需要遵守舊約律法，入猶太人的籍與猶太教；
所以要接受彌賽亞的救恩，不論是還在等待還是相信耶穌是彌賽亞，
都要先經過入猶太教的程序。
我們現在為什麼不用行割禮先入猶太教再信耶穌，
倒不完全是基督徒後來與猶太教劃清界線，
而是從耶路撒冷會議開始，對"我們"這些外邦人，訂的規條。

所以從這個角度來解，耶路撒冷會議的決議，我們基本上仍要遵守。

但是也有解釋同樣從這個角度出發，再加上聖經歷史背景。
根據保羅的觀點，例如不贊成提多受割禮因為救恩不需要割禮，
贊成提摩太受割禮為的是傳福音給猶太人等等，
看得出來，是否吃血與救恩並不是完全相關，
所以這與提摩太的例子較為接近，是權宜之計，
是為了要讓當時一同聚會的猶太人與外邦人不會因此而尷尬。
從這個角度就認為，今日是可以吃血的。

但不論如何，並不是說因為現在不用顧慮潔淨與否的問題，因為血與是否潔淨完全無關。
也不是說我們不用守律法，而是當守的規條與舊約不完全相同，
今日，透過耶穌的解釋、聖靈感動使徒的決議，使我們知道什麼才是律法真正的意義。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.122.38.54
推 lovesammy:可7:18-19耶穌有說各樣的食物都是潔淨的
→ percus:我就說，血不是潔淨與不潔淨的問題。
→ percus:我寫簡短一點，免得再誤會我的意思。
→ percus:我上面說的是，血不能吃是在立任何潔淨與不
→ percus:潔淨之前就有的事情。
→ percus:而聖經上有說我們不用再守是否潔淨的食物，
→ percus:卻沒有說可以吃血，相反的，還說了不能吃。
→ percus:我的結論並不是可以或不能吃血，
→ percus:而是是否能吃血與血是否潔淨完全無關。
推 opoj:清楚明白專業
推 lovesammy:http://0rz.tw/9Rgi8
推 lovesammy:我明白了 不過我看這個  好像吃血跟潔淨
→ lovesammy:還是有一點點關連  附註推文一下
推 lovesammy:應該不是說潔淨  就是跟別的宗教有區隔
→ percus:推樓上貼的文章。
→ percus:這與我最後一段聽到的解釋方向不同但結果類
→ percus:似。
→ percus:總之，如果透過合理的解釋來讀這段經文，
→ percus:我認為就是可以的。
→ percus:我反對的是以不對題的經文(如潔淨)，
→ percus:或聖經上沒提到的理由(基督徒不用守律法?)
→ percus:來反對這段經文。