Re: [討論] 維基百科定義的「召會」

[jerryen (肚咕求睡)]

聖誕節的確沒有聖經依據
但是聖經中也很難找出聖誕節是違反聖經的
大家可以把聖誕節當做是眾多節日的一個，然後聖誕節很適合傳福音，這樣會比較好
另外這篇文章中的推論品質....

※ 引述《daria (小芬。)》之銘言：
: : 想請問：
: : 1.聖經有特別定罪流行音樂或節慶嗎？
: 一、流行音樂的部分，小子真理不明，願由其他弟兄姊妹幫忙補足。
: 二、
: （因聖誕較為人知，故援作例證。另，本想就所知回答您
: ，但查找到更詳盡的說明之後，便直接附在文中。)
: 每年十二月二十五日已被公認為是耶穌基督降生的日子。在這個節日慶祝聖誕的大前提
: 下，基督教、天主教甚至許多的異端，甚至不信主的世人都要普天同慶一番。但若是我們
: 認識聖經中的真理，和得知聖誕節的來源，我們就不難發現：慶祝聖誕節不但沒有聖經真
: 理的根據，其根源更是從外邦拜假神的宗教習俗而來，其中還參染了許多迷信的傳統，使
: 我們不得不認真看待，重新考究，以免在別人的罪上有分。
: 聖誕節絕不是聖經的教導
:   　 首先，聖誕節不是聖經的教導，如果我們的救主要我們慶祝祂的生日的話，祂一定
: 會告訴我們當如何慶祝，幾時慶祝。但是，聖經中沒有一句經節記載，主自己或使徒們提
: 過要信徒慶祝祂的生日。此外，我們從聖經及教會歷史得知，使徒及早期教會也從未慶祝
: 基督的生日。
: 您知道嗎？關於生日的事，聖經中只記載了兩次生日的慶祝，而且兩次都與凶殺罪有關。
: 創世記四十章22節記載了埃及法老在慶祝生日時，把膳長殺死。另外一處的記載則是希律
: 王在慶祝他生日時，把施洗約翰的頭給斬了。神是否有意讓這兩個生日慶典來勸戒、教導
: 我們，也昭示我們，不應當以慶祝生日為樂？
: *聖經是神向我們有全面的啟示，關於神的計畫、救恩、我們信徒當如何追求聖別，以與
: 內住的基督相配合，如何來建造基督的身體等等，讓屬神的人得以完備 (提後三16)，因
: 此，我們不需捨聖經而他求，甚至許多傳統都是與聖經相對的。神的話語告訴我們當如何
: 在靈裡敬拜，如何過教會生活、擘餅、喝杯紀念主，還有一切許多有關基督徒生活的一切
: 事情。但是，聖經從未記載神吩咐我們要慶祝聖誕節。聖經教導我們要紀念主的死，而從
: 未教導我們要慶祝祂的誕生。
: 基督不是在 十二月二十五日 誕生
: 　 首先，主耶穌誕生時，牧羊人在田野牧羊，天使把這大喜的訊息告訴了牧羊人。 (路
: 二7，8及15)。在巴勒斯坦，十二月份是雨季的中旬，羊群在這時候都被關起來。牧羊人
: 在十月到第二年四月之間，都會把羊群帶到羊圈關起來，不會在田野過夜的。通常在十月
請問這段時間的羊要吃什麼?
: 中之前，他們都會把羊群從山嶺地區、野地帶回來，去以免在這時之後的寒冷及雨季傷害
: 到羊群。因此，主基督的誕生不可能是在十二月底。
: 路加福音二章1及3節告訴我們，主耶穌降生之時，該撒亞古士督有旨意下來，「叫天下人
: 都報名上冊……眾人各歸各城，報名上冊。」這命令也不可能在冬天發生。羅馬的統治者
: 該撒亞古士督絕不可能在嚴寒冬天，要他的百姓報名上冊。因為在冬天，行動很不方便，
: 因此百姓很難遵守君王的命令。我們的主也曾經告訴我們，在冬天行走的很困難的，因此
行動不便不是更應該待在家裡嗎? 這樣不是更方便統計?
: 祂說：「你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天。……」(太二十四20)。
: 沒有人知道主耶穌降生的正確日期，聖經沒有告訴我們哪一天，是很有意思的，就是主不
: 要我們注意那一個特別的日子。
第一次聽到主耶穌要大家紀念他的生甚於死
: 聖誕節的起源
: 　 聖誕節是在什麼時候開始的呢？在歷史學家亞歷山大 ‧ 希斯洛(Alexandra Hislop)
: 的著作— 「兩個巴比倫」(The Two Babylons)一書中，有詳盡的記載：聖誕節是起源於
: 寧錄時代的人，寧錄就是那位負責監督巴別塔的興建，將全人類組織起來反叛神的人。
這本書有什麼權威性嗎?
: 在耶穌基督誕生之前的數千年前，有很多國家都在 十二月二十五日 那天慶祝太陽神的生
: 日，因為太陽出現的時間從夏季之後，漸漸變短，而 十二月二十五日 這一天是太陽從短
: 開始變長的一天。寧錄的寡婦示米拉米斯 (Semiramis)是太陽神之母，她被尊為天后，她
: 的兒子就是在 十二月二十五日 誕生的塔模斯(Tammuz)。因為塔模斯是一個貪愛女色、喜
: 歡飲酒、以荒淫為樂的人，所以，人們就以宴席，大吃大喝，荒淫醉酒的方式來慶祝他的
: 生日。
: 你也可以去看任何一本出名的百科全書也都有類似的記載。請看美國百科全書
請問包含Wiki嗎?
: (Encycloclopedia Americana) 對於聖誕節與天主教的說法：
: 「聖誕節— 根據眾多權威的說法，公元一世紀的初期教會根本就沒有這回事。因為基督
: 徒只紀念耶穌基督為世人的罪釘死而復活這件事，從未慶祝祂的降生。在公元四世紀的時
: 候，才建立起這個慶祝節日。在公元五世紀時，西方教會(羅馬天主教)下令永遠在羅馬慶
: 祝他們的神『瑣』 (Sol) 的誕辰的那一天，也順便慶祝耶穌的降生。應節的物品如冬青
: 屬的喬木、檞寄生、聖誕柴、宴會的器皿等等應運而生。聖誕樹則可以上溯到羅馬時代，
: 它是從德國傳到英國的。」
: 大英百科全書(Encyclopedia Britiannica)對聖誕節有如下的說法：
: 「聖誕節，英文Christmas即是為基督 (Christ) 做彌撒 (Mass) 的意思，在初期教會根
: 本沒有這回事。」你只要把英文Christmas這個字拆開來分析，就可知道其含義 —為基督
: (Christ) 做彌撒 (Mass)。天主教的彌撒是為死去的人的靈魂禱告、唱詩及念經。重生得
: 救的基督徒根本不應該與彌撒有任何瓜葛。然而，千千萬萬的基督徒彼此以 Merry
: Christmas (聖誕節快樂) 來彼此祝賀，完全沒有注意到他們這樣做的時候，實際上是把
: 這個寶貴又神聖的基督與一個魔鬼的節日混合在一起。我們的主清清楚楚地教導我們不可
: 以把祂的名字與任何一個異教節日或偶像混在一起。以西結書二十章39節：「……不可再
: 用你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。 ……」
請問你有看過黃曆嗎?  幾乎每一天都有神誕生ㄟ
: 聖誕節是背道的天主教慶祝的節日
: 今天世人從他們那裏得來，而他們又是從異教得來的。羅馬帝國時代的異教徒在 十二月
: 二十五日慶祝他們的太陽神的誕辰。君士坦丁大帝據說在得到一個十字架的夢，並得到基
: 督徒幫助，而奪取了天下，就鼓勵所有在羅馬帝國境內的異教徒都領洗歸入基督教。因此
: ，當時受洗的異教徒人數大大地超過真正基督徒的人數。這就是主耶穌在馬太十三章所說
: 的麥子和稗子的預言。
: 教會敬拜主耶穌為神的兒子，而在 十二月二十五日，那些異教出身的教徒又要敬拜他們
: 的太陽神塔模斯。因此，君士坦丁大帝就想出法子：他把異教徒敬拜塔模斯誕辰的日子訂
: 為耶穌基督降生的日子，在那一天下令舉行特別彌撒，使大家都能同歡共樂。因此，這個
: 異教敬拜就順理成章地被帶進教會（當時的天主教），並且冠上一個 “Christ-mass”(
: 為基督做彌撒 )的名稱。您知道嗎？每次當我們說『Merry Christmas』的時候，我們實
: 際上是把寶貴又神聖的基督與異教混合在一起了。
: 世界與聖誕節　
: 還有，聖誕節是屬於世界的。我們的主吩咐我們說：「不要愛世界和世界上的事；人若愛
: 世界，愛父的心就不在他裏面。」(約壹二15)。世界恨基督及祂的寶血的救贖，撒但是『
: 世界的王』（約 16:11），故意將拜太陽神的日子與基督的降生混在一起，以奪取人對他
: 的敬拜。慶祝聖誕節的不一定是基督徒。在許多非基督教的國家如日本、捷克、波蘭、俄
: 羅斯等國，人民也大事廢祝聖誕節。全世界各地的許許多多人，即使完全不明白聖經，也
: 不認識耶穌基督，都大吃大喝慶祝聖誕節。
: 世界與聖誕節這個偶像是結合在一起的。在聖誕節酗酒、犯罪的事比任何一個節日都多；
: 聖誕宴會，揮霍無度也比任何時候來得多，這豈不證明聖誕節不是從神而來的嗎？世界愛
: 聖誕節，卻恨惡耶穌基督。
: 聖誕節與送禮
:  有關送禮的事，我們要明白這是敵基督的一部分計劃。最大型的彼此送禮會發生在大災
: 難的時候。那時候，敵基督掌權，那兩個見證人將要被殺，是誰殺死他們呢？是敵基督，
: 讓我們來看看啟示錄：「他們作完見證的時候，那從無底坑上來的獸必與他們交戰，並且
: 得勝，把他們殺了。」(啟十一7)敵基督得勝了，那時就有一次最大型的慶祝，因為這兩
: 個見證人死了，全世界都歡喜快樂，他們彼此饋送禮物。(啟十一9，10)
這跟聖誕節有什麼關係? 還是說召會要禁止送禮?
: 你們務要從他們中間出來，得以分別，不要沾不潔淨之物。
: 我們還需要多說嗎？神的子民的確不應該慶祝聖誕節，因為它是敵對神，敵基督，屬撒但
: 的而且是不符合聖經教導的邪惡的實行。神呼籲我們：「你們務要從他們中間出來，得以
: 分別，不要沾不潔淨之物。」(林後六 17)
: : 2.某某教派與聖經有衝突？
: 林前1:12　我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我
:           是屬基督的。
: 林前1:13　基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？或者你們是浸入保羅的名裡麼？
: 林前1:14　我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有浸過你們一個人，
: 林前1:15　免得有人說，你們是浸入我的名裡。
: 林前1:17　基督差遣我，原不是為施浸，乃是為傳福音；並不用言論的智慧，免得基督的
:           十字架落了空。
: 這個部份我想到的是這處經節為佐，希望能夠幫助到您。願在主裡多有交通。
地方召會的說法在聖經中是沒有直接的根據的
倪弟兄也是覺得基督教太多派系不好，所以想說以地方召會來當作名稱的權宜辦法
而保羅的訓斥也僅是告訴大家不要搞宗派，不要搞造神運動
換句話說，就是要大家不要把自己跟其他教會團體隔絕，不要過度推崇教會中任何一個人
但是看看李常受弟兄在召會的地位，他講的話被引用的次數大概僅次於聖經了吧!
召會這種做法完全顛倒了倪弟兄的本意

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◆ From: 140.116.143.2
→ Geigemachen:那篇反聖誕節的推論很離譜
推 schoole:聖誕節嗎？傳福音的日子！
推 opoj:推一個!
推 drea:但真的有人會在聖誕節得救嗎??狂歡都來不及了
推 linhaha:我媽媽就是在聖誕節信主的喔
推 opoj:四樓被婊到了 XD
推 schoole:若教會聖誕節只狂歡，
→ schoole:那就真的蠻可惜的爺！