推 catspajamas:平安了，平安了，其實沒有平安；十字 122.126.49.52 03/10 19:36
→ catspajamas:架、十字架，其實並不接受救贖，用律 122.126.49.52 03/10 19:38
→ catspajamas:法殺人的世代直到如今。 122.126.49.52 03/10 19:38
推 alisajd:安啦 被人的教廷逐出教會又不代表天堂除名 118.168.49.224 03/10 22:57
※ 引述《Ricas (小寰)》之銘言：
: 我喜歡你這篇。為什麼呢？因為這是由女孩的觀點來思考她到底
: 該不該繼續把孩子生下來。
: 小寰
重點1:做個好鄉民
鄉民是什麼呢？就是當律法上吩咐我們，把這樣的婦人打死的時
候拿起石頭的人（約翰福音 8:5-11）。
我想說得重點是；我們都是鄉民，但應該當個好的鄉民；在當事
非對錯善惡都難以辨識的時候，看見問題的本質和核心。我們知道
主並沒有拿起石頭，所以緊緊跟隨祂的我們知道：何時應該放下
不必要的「律」法。
但我個人認為即使宗教涵蓋性高達 99.95%，犯罪依然可能發生。
宗教的最終目的不在於創造完美的人，而是承認不完美，並協助
人避免試誘。主說得很清楚也很明白：健康的人用不着醫生，有
病的人讒用得着（路加福音 5:31）。
如此，
首先我會將重點放在侵害小女孩的繼父；主的救恩顯然的沒有臨
到他；因而讓他入了試誘，做了傷天害理的事。在這點我認為身
為每一個領有主的恩典的我們都有責任關心鄰舍就是這樣的原因。
如果全世界基督徒廣泛的宣揚並糾正肢體的錯誤，那今天發生憾事
的機會就會更低一些。
其次，
小女孩的心靈是否受傷以及就現實社會資源的保護與處理，應該
受到嚴格的審視。坦白說，天主教主教的作為無疑是傷口上撒鹽 [這
是我的個人觀點]；
這裡回到一個非常困難的問題是：到底因為不願意的侵害而導致
的懷孕是否能被 keep on，這個決定權在於誰？由於：各國風俗
民情不同，我們真的很難去說，就是應該 abortion 或應該留下。
而且當醫生認為延遲 abortion 對懷孕者來說是個極大傷害的時
候，其實我支持 abortion 同時應該遵照醫生的建議，給予小女孩
妥善的醫療協助。
第三，
我認為這種事情絕對不可以認為是在遙遠的巴西就漠不關心。因
為在世界的任何角落，主純淨而溫暖的光照、被冷漠與黑暗的撒但
烏雲擋住的地方總是會發生各種遺憾的事。尤其是當那百萬分之一
機率的故事，卻發生在周遭甚至自己身上時，我們該怎麼辦…
在「女童的狀況符合墮胎法令」狀況下，我認為宗教應該要懂得
讓步！因為我們最重要的事情是醫治她，她還可以有一天找到真愛，
甚至生養眾多。讓一個不是自願懷孕的女孩，生下超乎她想像與她
身體負擔的孩子，實在是強童所難（9 歲並非常理可知適合當母親
的懷孕年齡，對其還沒成熟的身體而言是超過應有生理機能的負擔，
而且小孩很可能流產 [即使是神學專家，也應該要有基本的醫學常
識]）。
總結上述：
小寰的觀點是，「男人啊！應該清醒。」不是你的姊妹就不要碰，
不要看，不要待在會被試誘的場所，不要接受任何一點點試誘的邀請、
心中永遠要有屬於自己的那個唯一的家庭、恆切禱告，不要給撒但
任何一點點的機會！
做個好鄉民，但不是那個拿起石頭的人。我們沒有這樣的權柄；
聖經的經綸，在於醫治人而永遠都不是傷害人。當我們傷害任何人的
那一刻：無論言語、行為、甚至不預期的滴咕與抱怨；都是對「充滿
(v)」喜樂的心的負向操作。如果想要用喜樂充滿自己…就不要這麼
做吧！
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※ 編輯: Ricas 來自: 140.120.100.32 (03/10 13:47)