Re: [分享] 萬分非常好聽的一首新現代詩歌！！！

[davidleee (David)]

※ 引述《JMS1978 (屬靈先生)》之銘言：
: ※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: : 這篇唐崇榮牧師的講道會比我自己解釋來的清楚
: : 原文：http://www.ccgn.nl/ft-book/xbls/32.htm
: : 以下為部份文字
: 謝謝你的回答
: 但你在原文處 留下這兩句話
: [[來這個版討論
: 不是就代表自己都不需要讀經，聽別人講就好。]]
: 這兩句對照你我經文的問答解釋 就產生了矛盾
我看不出矛盾點在哪。

: 我問這個 其實也不是真的在問你經文意思是什麼
: 真正的意思是問
: 神的道是如此的利害又徹底
: 你身為基督徒 而又能提出這樣的經文來回答我
: 想必你一定經歷並體會 神道鋒利又徹底的功效
: 這就叫經歷神 不是嗎???
: 但你只是拿別人的說法來回答我
因為從你問的問題中…
讓我覺得
你我對於那段經文的解讀上
有不同的認知
所以我沒有什麼好特別去回答你。

: 至於 唐的解釋 與其說解經 不如說是在聖經文學詮釋
: 不過 這是另一回事 不在討論重點中
我倒是認為是按正意分解真理的道。

: : -----------------
: : 「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都
: : 能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。並且被造的，沒有一樣在他面前不顯然的
: : ；原來萬物，在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
: .............................
: 這幾句經文 本就是一個形容 神真理功效的句子
: 類似產品廣告 會說 本產品有多棒多威多優秀 的詞
類似就代表不是。
真理不是產品
產品需要推銷，產品需要求人使用，產品需要刺激人產生購買慾望。
真理不需要求人，是人需要真理。
所以你的類似，實質上差之千里。

: 簡單的說 文意就是 神的話語 銳利又徹底 1是1 2是2 沒有模糊地帶
: 人在神面前 是赤裸裸無可隱藏的 對於善惡的詮釋 十足分明
: 人的罪在神面前 只有一一現形的份
: : 而你第二個問句…
: : 我就不回應了。
: 我第二個問句 只是把第一個問句的本意更明白的說
: 這兩問句 應該是同一個問題才是
: 既然你不回答 我也不知你是否真有經歷體會過
你的問題是從你對那段經文的認知所問的。
所以我也沒有什麼好說。


: 但我可以分享我個人的經歷與體會
: 在攝理中 讀經 以及 聽主日禮拜 一定要帶著問題來聽來讀
: 否則話語就只是聽完讀完就過去了
: 所謂的問題 是指你人生目前最想解開的疑惑 或是困擾
我想這佷容易變成私意解經。
因為你期待問題被解決，而不是真想要了解聖經的意義。

: 耶穌是救援你我的主 人在災害痛苦待救的時候(遇到問題的時候)
: 應該都是萬分期待救援(解答)來到
: 就像人禱告的時候 神是看人心思意念以及信心 來給予成就
: 如果禱告者 本身對問題 本來就沒什麼強烈意識
: 那對於神會給予的回答與幫助 也不會有多強烈的感覺 甚至忽略掉
請問聖經哪裡有這方面的教導呢？

: 我產生問題時 認知一定是模糊的 或者是 其實大概知道答案為何
: 只是內心迴避 而期待有第二種答案
: 但當 神透過經文或主日禮拜說明時
: 得到答案的感覺 就如同那段經文說的
: 1是1 2是2 內心會有被劈開無處隱藏的感覺(亦可說 心頭一震)
: 剩下的 就只是 豁然開朗的去實踐 或是 我拒絕接受而逃避 兩種自由意志的選擇而已
聖經並沒有說「自由意志」哦。

如果基督教是以人為中心發展的信仰
以人的角度認為應當怎樣怎樣
而不是回到聖經中，這是很可惜的

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.217.109.182
推 JMS1978:我不覺得這叫以人的角度
→ JMS1978:如果所謂回到聖經 卻不能跟實際接軌
→ JMS1978:一個無法解決問題的書 那還叫聖經嗎??
→ JMS1978:神的真理是用來解決人生問題 使人得救的
推 JMS1978:願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。
→ JMS1978:內心的懇求神 就是對神呼救
→ JMS1978:神鑒察人的心思意念來給予幫助
→ JMS1978:若自己都不在乎 這還算懇求嗎??
推 JMS1978:私意解經並不是錯誤行為
→ JMS1978:只是被人賦予負面意義
→ JMS1978:私意解經 是給屬自己的解答