Re: [請益] 請問聖經裡面講愛情的經文有那些

[Maybetrue (No one Remember)]

聖經解法雖多，但是那靈只有一位。運用信主得來的恩賜，

道路就會顯明。


我曾經讀過倪柝聲弟兄的書，書名為：「歌中的歌」。


如果想要知道究竟神在雅歌這卷書裡面說了什麼？怎麼看？

以下分享這本書的導言。希望對有心追求的人有所幫助。


歌中的歌

導言

一、

一章一節可譯作：「歌中的歌，是所羅門的歌。」這歌是說到所羅門。

所以主在本書中的地位乃是王。主在這裡，是站在復活升天的地位。大

衛殺歌利亞，他勝過了仇敵，這是指十字架掌權的基督。所羅門是接受

殺歌利亞的好處，而做一個平安的王，這是指復活掌權的基督。所以在

本書中，主是站在所羅門王的地位。我們是和一位所羅門王來往。爭戰

已經過去了，祂是一位得了榮耀，大有權柄的基督。這本書開始就給我

們看見的。在本書，我們和主，不是像約拿單和大衛的關係，乃是像書

拉密女和所羅門王的關係。約拿單愛大衛，是因大衛勝過了仇敵；書拉

密女愛所羅門，是因所羅門的自己。有的人愛主，不過是因為祂的十字

架；有人愛主，不只是因主的十字架，也是因主的復活。十字架是主得

勝做王，復活是主的自己。示巴女王起首不過是聽見所羅門的作為，後

來她看見了所羅門的自己。吸引她的是所羅門。 (王上10:6-7) 所以我

們不指要像約拿單那樣愛大衛，也要向書拉密女那樣愛所羅門。這卷書

是領我們認識他是王。


二、

書拉密女的經歷是代表個人的，並非代表團體的。女人，在聖經中，是

代表主觀方面的經歷的。所以這女子的尋求，是指單個信徒的尋求主，

不是指團體教會的尋求主。是說到一個人從羨慕主起頭，到與主有滿足

的交通為止。


三、

本書的中心，是講到屬靈的交通，。所以不問這卷書是分幾段，牠所記

的歷史，卻是一條線下去的，是一直繼續下去的。牠不是片段枝葉的歷

史，不是東鱗西爪的軼事。牠所著重的點，乃是進一步追求跟隨主的人

所有屬靈的情形─一生所經歷的階段，最後所到達的境地。像蓋恩夫人

所寫的「靈性水流」，賓路易師母所寫的「靈命四層」，也是這一種的

性質。


四、

本書是說到一個人已經得救了而有所追求。所以對於得救的事，就完全

不題。本書所注意的，不是關於罪人的問題，乃是關於信徒的問題；不

是講到非屬乎主的人，乃是講到屬乎主的人。所以，並不說人如何追求

得救，乃是說人如何羨慕追求得著主。不講信，只講愛。本書的旗號是

「愛」。「以愛為旗」，這是我們的口號。


五、

本書是一本詩，是用詩的辭藻、言語、字句，來寫出屬靈的歷史。所以

，許多地方，只能以意會，不能以言傳。


六、

本書和馬太福音，是說到信徒與主的關係的兩方面。論職責，我們和主

是君臣的關係，這是馬太福音所給我們看見的。論交通，我們和主是夫

婦的關係，這是本書所給我們看見的。


七、

本書用得最多的一個字，就是「愛」。這個字的用法有好幾種，有單數

、多數、男性、女性、和普指的不同。例如：「佳偶」，原文是女性的

愛。「良人」，原文是男性的愛。一章二節、四節，四章十節，七章十

二節的「愛情」，是多數的「愛」。牠們的單數，本書都指著「良人」

。「良人」這「愛」，是單數的，亦可稱為「大衛」，因為「大衛」就

是「愛」的意思。二章四節的「愛」，是普指的。二章七節，三章五節

，八章四節的「親愛」，是女性的愛。五章一節、十六節的「朋友」，

宜作「親愛」，是和佳偶相對的男性的愛。


八、

解釋本書的幾個原則：

(1) 每一段的解釋，必須與本書中心的思想─屬靈的經歷─那一條線聯

    得起來。

(2) 每一句話的意義，一面要在本處講得通，一面又要與那一條線聯得

    起來。

(3) 主在馬太十三章解釋比喻的時候，有的地方祂詳加解釋，有的地方

    祂不加解釋。解釋本書，也該如此。

(4) 研究名詞的意思，一面要從字的本身去尋解釋，一面要從聖經中歷

    史的用法去尋解釋。

(5) 本書講到新婦和新郎的時候，常常用許多別的東西來比喻。牠的特

    點，都是寓意的；牠的比喻，都是表號的。寓意的，是很容易明白

    的。但是，要明白表號，就得有成熟的考慮。所以，表號的話語，

    都得照聖經中的用法，和神的教訓才能明白。寓意和表號的性質，

    有時相同，有時完全不同，並且是常常不同的。我們不管牠的相同

    不相同我們乃是要問牠是指著什麼說的，表號常能把寓意所不能有

    的給牠。例如：啟示錄一章十五節說，「腳好像在爐中煆煉光明的

    銅」。腳是寓意，我們知道是指行動說的。好像在爐中煆煉光明的

    銅，這是表號，這不是一下就可明白的。



題目


一章一節：「所羅門的歌，是歌中的歌」。 (原文無「雅」字) 所羅門

曾做詩歌一千零五首； (王上4:32) 在他這麼多的詩句中，最好、最寶

貝的，就是這歌，所以說，這是歌中的歌。至聖所是聖中的聖；主耶穌

是王中之王，主中之主；這歌是歌中的歌。傳道書是虛空的虛空，這歌

是歌中的歌。

這歌與傳道書是相對的。傳道書是說流盪的生活，這歌是從流盪得了安

息。傳道書是說人憑著知識得不著滿足；這歌是說人憑著愛才能得著滿

足。傳道書是說追求在日光之下的；這歌是說追求在基督裡的。傳道書

是說東西尋錯了，路也錯了，所以結局是虛空的虛空；這歌是說東西尋

得對，路也對，所以結局也好。


分段

第一段  第一次的追求和滿足 (1:2~2:7)

壹      羨慕 (1:2-3)

貳      追求 (1:4)

叁      交通 (1:4)

肆      內室的啟示 (1:5-7)

伍      王的說話 (1:8-11)

陸      女的說話 (1:12-14)

柒      王的讚美 (1:15)

捌      女的回答 (1:16-2:1)

玖      王的回答 (2:2)

拾      女的讚美並享受 (2:3-6)

拾壹    王的囑咐 (2:7)

第二段  脫離自己的呼召 (2:8~3:5)

壹      脫離自己的呼召 (2:8-15)

貳      失敗和恢復 (2:16~3:5)

第三段  升天的呼召 (3:6~5:1)

壹      新造 (3:6~4:6)

貳      升天的呼召 (4:7-15)

叁      愛的生活 (4:16~5:1)

第四段  復活後的十字架的呼召 (5:2~6:13)

壹      復活後的十字架和女子的失敗 (5:2~6:3)

貳      幔子裡的生活 (6:4-13)

第五段  神的工作 (7:1-13)

壹      工人的裝備 (7:1-9第一句)

貳      與主同工 (7:9第二句-13)

第六段  肉體的嘆息 (8:1-14)

壹      盼望脫離肉體的嘆息 (8:1-4)

貳      被提之前 (8:5-14)



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以下進入此書第一段...


本篇文章的分享到以上告一段落。

願追求主話的人被建造。

願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.44.101.163
※ 編輯: Maybetrue       來自: 114.44.101.163       (03/21 20:32)
→ Maybetrue:如果有錯字，麻煩幫我抓一下。打字快了
→ Maybetrue:難免疏漏。
→ alisajd:^^ 感謝分享 ~ 我來研究看看..
推 Sadan:倪柝"聲"
改好了 v(￣︶￣)y
推 catspajamas:把"牠"換一下字喔XD
因為"牠"是此書的用字，可能要點一下是哪一句的牠用的怪怪的，
我在去查看看書上怎麼用。
※ 編輯: Maybetrue       來自: 114.44.101.33        (03/22 07:08)
推 Sadan:這本真是太棒了！總計看過兩次，每次看都很
→ Sadan:享受
推 mingledsprit:倪弟兄的書似乎習慣將"它"寫成"牠"
推 Starwindd:說真的，不能就把雅歌當情詩看嗎
→ Starwindd:什麼都要扯到預言