※ 引述《qcontinuum (貴族連續體)》之銘言：
: 這邊提出年代記錄的目的是表示：
: 達爾文的演化論之「親緣關係認定」是靠『長相』。
: 達爾文在1831~1836間，隨「獵犬號」環遊世界，並收集各地各種動植物的相關資料。
: 1865~1910年間才逐步發現DNA遺傳物質與『長相』的關係。
: 『長相』相近的生物常常DNA並不相近。
: 這點與達爾文提出的：突變→選擇→存活。
: 有極大的衝突。
科學史上有不少運氣造就的理論，例如孟德爾之所以能發現遺傳律，是因為
他種的是遺傳性狀相當單純的豌豆，如果他種的是其他種植物，他就不會發
現遺傳律了。
達爾文的理論提出也是如此，很幸運的，他能找到的「運行中的演化」物種
－－如甲蟲、鴿子和芬雀，都是親戚。
當科學家發現基因存在，開始由基因中尋找演化痕跡時，你老兄還在達爾文
靠長相認親戚，會不會LAG得太嚴重了點？
: 反對意見的證據是：
: 人類的出現，讓我們知道還是有"絕對適者"的存在。
: 而且人類絕對會破壞"天擇"過程。
: 所以人類相對於其他生物，當然是先進的。
錯
人類終究沒有脫離擇汰的束縛。
擇汰論的主軸是天擇，但並不僅只天擇，性擇也是達爾文提出的一種擇汰力量。
而性擇在人類身上相當的明顯，你男人沒有三高、從裡到外都是宅氣，就注
定當銷不出去的魔法師。
女人沒長得童顏巨X、或者長相過於驚悚，也一樣不容易銷出去。
而且事實上天擇仍舊發生著，只要環境改變，人的生存死亡與行為就會產生
改變，哪來破壞天擇？
生物都懂得趨吉避凶，這樣的行為也是環境造就的天擇。
: : 創造論的假設只有一個：『上帝』存在
: 另外，我想問的是：
: 創造論有哪些假設？回文列出來好嗎？
不就已經寫明白了嘛？
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