※ 引述《davidleee (David)》之銘言:
: ※ 引述《nidor (awful)》之銘言:
: : 所以如果我沒搞錯你的意思,禱告不保證效果,而且可能完全沒有醫療效果。
: : 你的意見與我,還有大多數無神論者相同。
: : 大家難得的達成了共識。
: 那我要問你了:既然你說「可能完全沒有醫療效果」
: 那麼有沒有可能「會有醫療效果的可能性?」
那請問什麼樣叫做醫療效果呢?
感冒流鼻水兩天之後,睡個覺卻好了是否是醫療效果?
同樣流鼻水兩天之後,禱個告卻好了是否是醫療效果?
: 假若有可能,那我我就要問你了
: 「為甚麼會有醫療效果?」
: 當現在的醫療技術無法醫治的病症
: 經過眾聖徒的祈求好了
: 那麼你要如何解釋呢?
就算是癌症、中風、植物人,醫學史上也是有許多自然痊癒的例子。
雖然機率不大,但是這種案例的確是存在的。
醫學史上從來沒有神蹟讓斷肢重生,頂多讓一些本來就有一定機率復原的人恢復,
又如何解釋?
禱告過的人,恢復的可能性有比無禱告者高嗎?
: 事實上會這樣下定論
: 你必須先「忽略」神的護理之工
: 但是,事實上神永遠掌管這個世界。
: 假如要定論成為:「禱告一定不會有醫療效果」
: 那麼我只要舉一個有醫療效果的例子
: 這論點就被否定了
照你的說法,任何療法只要宣稱治好了一個例子就可以算有醫療效果。
那紅內褲療法治感冒,應該也是相當有效的醫療方式,治好的人數比禱告強多了。
: 但是會不會「一定會有醫療效果」?
: 恩典施予的主權在於上帝
: 「羅9:15 因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。」
: 所以從先前那篇論文來看,也只不過證明了,主權不在人身上
: 而是完完全全在乎那自有永有的上帝
: 從這樣的論點來看
: 我跟無神論的結論是天壤之別
既然主權不在你身上,你又說禱告效果不保證,而且還沒有統計檢查效果,
那你(或者任何信徒)又怎麼能夠宣稱禱告有效呢?
難道說其實你是神嗎?
: : 你引用了很多聖經的文字,但是請問「為了人的軟弱禱告」是否包含醫療效果?
: : 我相信從你前面的文字看來,這並不包含醫療效果。
: : 結論:信徒根據聖經,禱告不僅不保證效果,而且可能完全沒有醫療效果。
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「如果我沒錯認你們,你們必也自知都是天上的子民,本來不從屬於誰,即使不完全自由
,卻都自由,平等地自由;因為地位和等級,跟自由不相矛盾,可以和諧地共存。那麼,
論理性和正義,誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨?論權利和光榮,雖有所不同,但論自
由,卻都是平等的,我們本沒有法律,也不犯罪,怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」
--撒旦對天使演說。<失樂園>,彌爾敦,1667
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