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※ 引述《BPM88 (BPM)》之銘言: : 有一個小問題如下: : ※ 引述《davidleee (David)》之銘言: : 想請教「自己有所軟弱」跟「基督徒要過的是一個「捨己」並且「為著主」而活」 : 有啥關係,還是不太清楚。 : 這樣的推論,是要說所以要為自己禱告?還是不要?感覺不管是哪一種,論證都很薄弱.. 捨己、為主活,是一個重生得救的基督徒應當作的,而聖徒在聖化的過程中,往 往會有所軟弱,上帝並沒有「禁止」為我們自己的事情而求,但為何聖經不寫呢?因為人 生來就會替自己著想,這部份是不需要再寫的,我們總是單顧自己的事(腓2:4)。 那麼,神的教導是什麼呢?就是要「先求神的國和神的義」,而看到耶穌基督的 禱告也是如此「不要成就我的意思,只要成就你的意思」(路22:42);而「為自己禱告」 呢?「林前10:24 無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」、「提前2:1 我 勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」,這是聖經要我們為「他人」求,而不是 「為自己」;然而有沒有禁止我們為自己求呢?沒有。「腓4:6 應當一無掛慮,只要凡事 藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。」但是有沒有要我們不要求自己的「益 處」呢?有。馬太福音第六章有非常清楚的教導: 太6:31 所以,不要憂慮說:吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖ 32 這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。 33 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。 並且耶穌基督也教導過:「可14:38 總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固 然願意,肉體卻軟弱了。」我們應當以警醒的心禱告,省察我們的所作所為,使我們時時 刻刻思想主的話語,不在肉體上軟弱。 希4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣, 只是他沒有犯罪。 16 所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的 幫助。 這樣推論,重點在於我們應當求什麼,而不是二分法的只能求什麼、不能求什麼。 而最重要的事,就是神的國和神的義,我們自己的軟弱呢?一樣可以帶到神的面前,求神 的憐恤;但若是為了自己的益處呢?為了吃什麼?喝什麼?穿什麼呢?「要先求神的國和 神的義,這些都要加給你們了。」(太6:33) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.75.188
BPM88:這樣就清楚多了 thx 06/19 18:42