※ 引述《k314181 (小綠)》之銘言：
: : → JMS1978:好唄 約15說 屬主的枝子要結果子 不然就剪去 06/29 00:35
: 「祂就剪去，」
: 這被『剪去』的枝子，並非指那些未重生的掛名信徒，乃指屬主的信徒。
: 可是因為他們不結果子，就被剪去，
: 無法繼續從葡萄樹得到生命汁漿的供應，而成為枯枝。
: 所以『剪去』並不是指被永遠丟棄，乃是指暫時與主中斷了生命的聯結。
: 『剪去』的原文又作『拿起』(參八59)，拿起枝子，使它能多得陽光、空氣，
: 使之更容易結果；故也可解釋為對不結果子枝子的一種激勵和鼓舞。
: 剪去的原文 http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=00142&m=
: 1) 舉起，提起，提高
: 1a) 字義的-例：石頭
: 1b) 喻意的
: 2) 從一個地點拿起,帶到另一地點
: 2a) 攜帶(字義的)
: 2b) 帶走,挪移(字義的)
: 3) (強行)帶走,移除
: 4) 取走(商業性的)( 路 19:21 )
: 5) 懸移不定( 約 10:24 )
: 6) 收錨,離開( 徒 27:13 )
你可以問問做園藝的人 剪枝的作用為何
都已經把他從主身上剪下來了 生命汁漿要怎麼供應??
沒有根的枝子 得到再多陽光空氣能夠幹嘛呢?? 頂多再多活一陣子 就會死亡
你去花店買花來插 即使放再多的水與養分劑 接受最好的日照
無根的花 最終就是整株乾枯 或爛掉
難道你的手有疾病 會是把整隻手切下來治療 治療好再接回去??
你應知道枝子連結的本體 就是主耶穌基督 對吧??
把它切離主的身邊 就是主不同在的意思
聖經中哪邊說 主不與你同在 是對你生命的激勵跟鼓舞???
與主連接才是在生命圈裡的耶 放在生命圈外面是代表什麼??
: : → JMS1978:有結果子的 主就修理乾淨 讓他結更多 而門徒是已經乾淨的 06/29 00:36
: : → JMS1978:所謂乾淨 就是主洗去咱們的罪 06/29 00:37
: : → JMS1978:可是底下又繼續說 要常在主裡面 主也才會常在我們裡面 06/29 00:38
: : → JMS1978:而且若不常在主裡面 最後就會被扔去燒 06/29 00:38
: 這邊原文是
: 約15:6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。
: 是被人拾去燒，而不是被審判的火燒
: 「人拾起來，扔在火裏燒了，」
: 『火燒』在這裏不是受永刑的意思，
: 而是說信徒若不在祂裏面會變成無用，就好像脫離了主幹的枝子，
: 變成枯枝，只可當柴燒。
: 人們不但不會尊重那失去見證的基督徒，反而會把他們引為笑談，
: 叫他們覺得羞愧，如同被扔在火裏燒了。
: 以上出處為：黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰福音註解》
: 順便看看另另一本著作：黃共明《約翰福音要義》
: 「就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了」(約十五6)。
: 不操練敬虔，沒有得著魂的救恩，就是像枝子不住在葡萄樹上，枯乾了一樣。
: 信徒得救了之後，若是離棄了真道，結局就是焚燒(參照來六4~8)。
: 這不是說他們將要滅亡，而是說他們會暫時從主的交通中，
: 教會的交通中，被丟棄(太二十五30)，被趕出(林前五12~13)。
: 雖然如此，但是他們的靈在主耶穌的日子可以得救(林前五5)。
: 他們將在千年國度期間會受管教，雖然得救乃像從火裏經過一樣(林前三15)。
太3:10-12
現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋
也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
結果子的就好比麥子 不結果子的就是糠
糠的下場是死在不滅的火裡
而麥子與糠是從主的場裡分別出來的
太25:29-30
因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。
如果這只是暫時的丟棄 為何連他原本擁有的也奪去??
別忘記這故事的主題是天國的比喻
從主領受了銀子 惡僕人卻不去實踐主的交代 是得不到天國的
再來 你說遠離主而被丟棄的人 之後仍會得到千年王國並得救???
啟20:4
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些
因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和
手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
裡面有復活資格的 有哪一個是說 遠離主並被交給撒旦敗壞肉體的人???
: =====================以上解經引用結束=====================
: 剛剛在多看了一點林前
: 這邊有講到「得救」跟「得賞賜」的分別
: 我在前篇推文也提過，不過並未得到你的回應
: 哥林多前書 第三章
: 10. 我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；
: 只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
: 11. 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
: 12. 若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，
: 13. 各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；
: 這火要試驗各人的工程怎樣。
: 14. 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
: 15. 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；
: 雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。
: 得賞賜還是受虧損是看生命跟生活
: 但不管如何，都是得救的！
: : → JMS1978:請問 如果救恩一次完成 大家罪都永遠乾淨了 06/29 00:39
: : → JMS1978:為何還會有 枝子遠離主的問題?? 06/29 00:40
: : → JMS1978:再問 假設遠離主的枝子仍然算有救恩 那最後怎會被火燒?? 06/29 00:40
: : → JMS1978:好了 我說完了 請你來打屎我吧 06/29 00:41
: 羅5:18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；
: 照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
: 來7:27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；
: 因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
: 以上的經文還有多處，但想必你聽不進去
: 我只好下猛藥直接把你打屎（誤）
: 來9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，
: 將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
: 第二次顯現與赦罪無關，救恩因基督只一次將自己獻上，就成全了
之後的顯現與赦罪無關 但是與審判有關!!
耶穌用10童女的比喻天國時說過了 這10位童女都是等待主(新郎)降臨的人
有預備燈油的(得聖靈的)迎接到了
沒預備的 也就是不按主吩咐且睡著的門徒 是主看為不認識的人
只有被擋在天國門外的份
現在的預言 多是主在透過先知呼喊 審判大難近了 要盡快悔改來躲避審判
請問這是不是主的救恩呢??
啟示錄說到 使徒約翰聽到七雷發聲 本來要寫下來
但神要他 不可以寫出七雷說的話 先封印起來
要到第七位天使吹號 神的奧秘才會成全
: 這般部份摘錄談到救恩的一次成全的經文
: 若欲更詳細了解救恩，你可以自行閱讀羅馬書及希伯來書
: 願上帝祝福你
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◆ From: 114.45.220.67
※ 編輯: JMS1978 來自: 114.45.220.67 (06/29 09:43)