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※ 引述《qcontinuum (貴族連續體)》之銘言: : ※ 引述《nidor (awful)》之銘言: : : 這雖然是老梗,不過還是覺得挺有趣的。 : : 信徒到底是因信稱義還是因行為稱義? : : 如果小偷或強盜可以因信稱義,那稱義之後繼續做小偷強盜就應該仍然可以進神之國。 : : 如果稱義了之後繼續做小偷強盜不能進神之國,那就代表因信稱義不過是假口號。 : : 反過來說,如果信了耶穌就可以把過去的罪一筆勾銷,那只要不停的重新信耶穌, : : 就可以繼續做小偷強盜。 : : 如果神學可靠的話,神學導出的道德大概就是這樣。 : 這個說法是半對半錯。 : 對的部份是:不管反覆犯多少罪,的確都能被救贖。 : 錯的部份是:『被救贖』是一種被動的行為。不能也不會由『被救贖』一方做決定。 所以就你的觀點,「因信稱義」是假口號。 因為既然「『被救贖』是一種被動的行為」,那身為被救贖方的你,根本不知道 「因信稱義」這個承諾是否是鬼扯。 : 所以神學導出的道德應該是 : 約 8:11 : 他 說 、 主 阿 、 沒 有 。 : 耶 穌 說 、 我 也 不 定 你 的 罪 . : 去 罷 . 從 此 不 要 再 犯 罪 了 。 因行為稱義。 -- "不過對於那些'偏激主義者'而言,他們會拼命抓牢那些他們相信的結論。" "在達成結論的過程中,他們最常用的方式就是接受一些獨裁式的說法。" "無論發生什麼事情,他們只能保有這種信仰,別無選擇。" "假如你試著指出他們信仰上違反邏輯和理性的地方,他們就會拒絕聽你說話, 而且很可能要你閉嘴。" - Issac Asimov -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.132.89.135
quanhwe:我比較認同因行為稱義 07/18 02:22
lssunti:因信稱義是新客戶專案 因行為稱義是老客戶方案 不要搞錯 07/18 08:34
nidor:樓上XD~ 07/18 10:35
nidor:不過一開始說終身網內免費,後來又改成只有第一通免費, 07/18 10:36
nidor:這樣是不是有廣告不實的問題?欺騙消費者嘛~ 07/18 10:37
JMS1978:信心有行為伴隨 但不少基督徒只作相信解 07/18 10:42
k314181:如果他持續陷在過去的罪中,那他如何不犯罪? 07/18 13:50
k314181:羅馬書有提到,信心可以使我們脫離罪的詮釋與挾制, 07/18 13:50
k314181:耶穌給婦人第二次機會,提出這樣的盼望、挑戰甚至警告。 07/18 13:52
k314181:若婦人沒有信心,依然在罪的權勢與挾制下,他如何有行為? 07/18 13:52
k314181:可見信心是與他的行為並行,不是你能用二分法分割的。 07/18 13:54
nidor:閣下必定是已經完全不犯罪的義人,終於能夠進入神之國。 07/18 14:00
nidor:真的是厲害呀厲害,恭喜呀恭喜! 07/18 14:02
Naturalist:不然就是沒有信心的教徒~ 07/18 14:02
k314181:謝謝你的讚賞。感謝主! 07/18 14:03
nidor:是義人才好拿信心來說嘴,指責其他人只有「死信心」。 07/18 14:05
nidor:這樣絕對是符合聖經跟耶穌的教導。因為義人已經不犯罪了。 07/18 14:06
k314181:1.請提出我指責誰? 2.請提出你上述說法符合聖經的根據。 07/18 14:07
k314181:若你無法提出這兩點,那你還是自己High就好~ 07/18 14:08
nidor:歡迎各位義人對號入座。 07/18 14:52
nidor:還是說,這位義人其實也是會犯罪?啊啊,信心又死了.... 07/18 14:54