Re: [問題] 因信稱義？

[Ricas (小寰)]

※ 引述《nidor (awful)》之銘言：
: 這雖然是老梗，不過還是覺得挺有趣的。
: 信徒到底是因信稱義還是因行為稱義？

什麼是因信稱義？nidor 把重點擺在小偷和強盜。但保羅則是擺在
以色列人與外邦人。中間略。則我們知道因信稱義不是用來討論
小偷和強盜的。那差得太遠了。而是討論「能在神面前稱義的人，
憑藉的是什麼」，1個基本的論證即是：不是憑著律法。

進神的國有什麼條件，至少有 3個：降卑自己、像小孩、撇下一切
跟從救主。因此，若是因信稱義是條件之一，尚有多個條件需要
滿足。於是乎財主也進不去，不要說是強盜和小偷了。


: 如果小偷或強盜可以因信稱義，那稱義之後繼續做小偷強盜就應該仍然可以進神之國。
: 如果稱義了之後繼續做小偷強盜不能進神之國，那就代表因信稱義不過是假口號。
: 反過來說，如果信了耶穌就可以把過去的罪一筆勾銷，那只要不停的重新信耶穌，
: 就可以繼續做小偷強盜。
: 如果神學可靠的話，神學導出的道德大概就是這樣。

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◆ From: 115.83.146.247
推 nidor:「耶穌對他說、我實在告訴你、今日你要同我在樂園裡了。」
→ nidor:財主也進不去，可是強盜可以。
→ nidor:做強盜好過當財主。
→ k314181:可惜你引用經文的重點不在財主與強盜的比較，而在悔改。
→ nidor:我天天悔改，強盜也天天悔改。
→ k314181:那就讓神鑒察你的悔改是否真實吧！我不便評論。
→ Ricas:真的是這樣呢… 那段的重點是悔改。而且判斷從不是我們
→ Ricas:自稱為義 就成立的 (當時他身邊的事祂. 祂為他點頭 可不見得
→ Ricas:會為別的人點頭
推 nidor:所以判斷不是自己為有悔改就成了，耶穌也不見得會對你點頭。