Re: [問題] 因信稱義？

[davidleee (David)]

※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言：
: 因信稱義
: 並不是單指"因我們的信而使神稱我們為義"
: 用信來交換稱義這麼簡單
: 雖然經上說
: 羅馬書 10:10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
: 但 這是指人單方面所要做的 只要單單接受這禮物   他只需要付出信就好
這對當時的羅馬人並不能算是禮物
羅馬當時的法律規定：只可稱凱撒為主
這樣看來
應當就是照著主所說的：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
而不是「接受禮物」，卻是捨己、背起十字架

並且人能夠得救，完完全全不是出於人自己
而是神所賜的

弗2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；
    9 也不是出於行為，免得有人自誇。


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◆ From: 218.168.75.207
推 colin90149:先生也懂一世紀的羅馬法?
→ springxx:  O.O 你怎把場景拉到羅馬跟凱撒那去
→ springxx:我指的是 因信稱義 是白白的恩典 羅馬書4:4
→ springxx:做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
→ springxx:惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
→ springxx:    你引用的跟我講的 是不同的事
→ davidleee:我指的是羅馬書那邊所說的不是這樣解：禮物
→ BPM88:越弄越複雜了=(
推 springxx:  = = 我用禮物 只是好讓人理解   這因信稱義是恩典
→ springxx:是神送的白白恩典
但是神的話語是不向人妥協的
若是用禮物，這就像是還要人接受才能成立
就變成這恩典的施予，是被動的
還要等到人接受，上帝才能給你恩典

我們得到恩典，是白白的得著
不是因為我們選擇接受，然後神被動的給予恩典
而是神主動的揀選人
因為神自己說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。（羅9:15）

→ springxx:羅馬書 3:22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人
→ springxx:並沒有分別。
→ springxx:羅馬書 3:21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來
→ springxx:有律法和先知為證：
→ springxx:羅馬書 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
→ springxx:如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
→ springxx: 3:22  3:21弄反了 = =
→ amozartea:如果屠殺這件事是錯的話  那不管是摩西殺的
推 colin90149:凱撒=副帝
※ 編輯: davidleee       來自: 218.168.75.207       (07/21 19:23)