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※ 引述《quanhwe (消失)》之銘言: : ※ [本文轉錄自 Atheism 看板] : 非戰~ : 看到下面連結裡面猶太教對聖經的解釋, : 覺得很有意思, 不過我對古希伯來文和古希臘文 : 沒什麼研究, 有沒有大大想要反駁裡面的說法的~ : 作者: Golddragon (梅登大人的吻~~) 看板: Atheism : 標題: [情報]這才叫做真正的惟獨聖經! : 時間: Tue Jul 21 11:58:23 2009 : http://jewcn.org/ : 裡面有好幾篇新約聖經和舊約聖經的比較。 : 猶太人真的很厲害。即使我不信聖經,我還真的很佩服他們。 如果看過新約 知道新約的內容是什麼 那 那些舊約的經文詮譯的問題 就不是什麼問題 舊約是律法時代 新約是恩典 他承接舊約的律法 將舊約律法逹不到的 藉著基督將律法完全 沒有舊約 新約也不能自成一部 整個新約 都在解釋恩典如何取代律法 說明為什麼主耶穌是基督 為什麼因信能稱義 律法如何廢去而被恩典取代 律法設立的本意 用意是什麼 簡單講一下 舊約的律法 舊約的律法 並不能使人完全 讓人稱義 因律法的作用本是叫人認識罪 知何為罪 (如同現實中,國家定的法律條文一般 為要叫人遵守) 故 律法是帶來刑罰的 而新約恩典 是將律法的不足給完全了(這部份關於因信稱義 先不談) 在律法之下 沒有人能完全滿足所有律法的要求 如同經上說 雅各書 2:10 因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。 加拉太書 5:3 我再指著凡受割禮的人確實的說,他是欠著行全律法的債。 你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。 像那受割禮的猶太人 想靠律法而稱義 就如同欠了要守全 全部律法的債 所以 羅馬書 3:20 所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義, 因為律法本是叫人知罪。 而猶太人沒接受新約 他們至今仍然活在舊約律法底下 保羅有一篇解釋到猶太人不接受基督的這種光景 開頭 歌林多後書 3:3 你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。不是用墨寫的, 乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。 我們因基督,所以在神面前才有這樣的信心。 指著那猶太人守的摩西律法說了: 歌林多後書 3:7 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光,甚至以色列人因摩西面上 的榮光,不能定睛看他的臉;這榮光原是漸漸退去的, 何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎? 若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。 那從前有榮光的,因這極大的榮光就算不得有榮光了; 若那廢掉的有榮光,這長存的就更有榮光了。 我們既有這樣的盼望,就大膽講說, 不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去。 這帕子在基督裡已經廢去了。 然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。 但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。 當年摩西在西乃山上 領受石版 因同神說話 而臉面發光 下山之後 眾人就怕 出埃及記 34:28 摩西在耶和華那裡四十晝夜,也不吃飯也不喝水。 耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊版上。 摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候, 不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。 使徒保羅 歌林多後書 就說了 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光 那屬靈的職事豈不更有榮光嗎? 若是定罪的職事有榮光, 那稱義的職事榮光就越發大了。 那從前有榮光(摩西)的, 因極大(基督)的榮光就算不得有榮光了 那猶太人 不承認主耶穌是基督是彌賽亞 不接受新約 所以至今仍在舊約律法之下.. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.76.94 ※ 編輯: springxx 來自: 118.168.76.94 (07/23 15:46)
quanhwe:可是你有看猶太人對聖經的解釋嗎 07/23 16:42
quanhwe:看起來新約有很多問題阿 07/23 16:50
quanhwe:猶太教不認新約好像也有他們的道理 07/23 16:51
springxx:猶太人也接受彌賽亞 只是他們期待的救世主形象 07/23 16:59
springxx:是以君王之姿來到世上 而不是像主耶穌出生平凡木匠的兒子 07/23 17:00
springxx:被釘上十字架 所以猶太人至今仍在等待他們心中的彌賽亞 07/23 17:01
quanhwe:你說的是基督教對於猶太教不認基督的說法 07/23 17:04
springxx: 如同經上說: 07/23 17:04
springxx:然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上 07/23 17:04
springxx:但他們的心幾時歸向(基督)主,帕子就幾時除去了。 07/23 17:05
springxx:是聖經裡 使徒說的 保羅從前是法利賽人中的法利賽人 07/23 17:06
quanhwe:但是根據那個網頁, 新約的確和舊約有很多詆觸的部份 07/23 17:06
springxx:他以前也是猶太教的 是遵行猶太法典的 07/23 17:06
springxx:並且是迫害基督徒的 07/23 17:07
springxx:保羅絕對比你引用的那網頁的猶太人 還懂法典 07/23 17:08
springxx:使徒行傳 26:1 亞基帕對保羅說:「准你為自己辯明。」 07/23 17:09
springxx:」於是保羅伸手分訴,說: 07/23 17:10
springxx:「亞基帕王啊,猶太人所告我的一切事, 07/23 17:10
springxx:今日得在你面前分訴,實為萬幸; 07/23 17:10
springxx:更可幸的,是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論 07/23 17:10
springxx:所以求你耐心聽我。 07/23 17:10
quanhwe:請你看"基督教新約是圣經?"這部份 07/23 17:11
springxx:我從起初在本國的民中,並在耶路撒冷 07/23 17:11
springxx:自幼為人如何,猶太人都知道。 07/23 17:11
springxx:他們若肯作見證就曉得,我從起初是按著我們 07/23 17:11
springxx:教中最嚴緊的教門作了法利賽人。 07/23 17:11
springxx:現在我站在這裡受審,是因為指望神向我們祖宗所應許的; 07/23 17:12
springxx: 不懂他們想指教什麼??? 他們討論我也沒參與 07/23 17:14
springxx: 那猶太人網頁 沒有證明什麼 也證明不了什麼 07/23 17:15
quanhwe:你有看他們的解釋嗎 07/23 17:15
springxx: 只不過證明 他們仍然保持原樣 一成不變 07/23 17:16
springxx: 我可以說那一點也不重要嗎 07/23 17:16
springxx:我只希望 照你說的 你不懂 你只引用 多解釋不能解釋什麼 07/23 17:19
quanhwe:難道你不會對他們的說話很好奇嗎 07/23 17:19
quanhwe: 法 07/23 17:20
springxx:不要起紛爭 07/23 17:20
quanhwe:不是要起紛爭 07/23 17:20
springxx:一點也不會 若是以前 我會 而且我會覺得要弄清楚 很重要 07/23 17:21
quanhwe:難得看到對聖經考據這麼深入的文章 07/23 17:21
quanhwe:當然很有閱讀價值阿 07/23 17:22
springxx:從前有疑惑會 但現在完全不會 07/23 17:23
springxx:他們的討論 其實並不深 07/23 17:24
※ 編輯: springxx 來自: 118.168.81.247 (07/23 17:53)
opoj:他們的討論還蠻弱的啊 分毫無損新約聖經的權威性 07/23 18:31
opoj:可以當做笑話看一看 07/23 18:31