推 Ensanguine:嬰兒、小孩是尚未完全社會化的個體～牽連說不過去 07/24 00:01
推 lovetoday:雖未社會化 但也享用父母給的物質上的照顧 07/24 14:13
→ Golddragon:有道理，難怪真主阿拉可以審判美國人（酸） 07/24 16:52
→ Changvz:認為這樣連坐是對的信徒要不要串聯起來修法以後都這樣幹呀 07/24 20:48
※ 引述《Ensanguine (sine nobilitate)》之銘言：
: ※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: : 亞瑪力無憐憫的追殺以色列人在先，上帝寬容忍耐數百年，再藉由大衛執行祂的審判
: 撒上 15:3現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、
: 喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
: 撒上27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個．又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣
: 服．回來見亞吉。
: 「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判。」嬰兒不會憐憫，所以該受審判是嗎？
: 用「她」來代稱所有亞瑪力人，對嗎～難道亞瑪力所有人都能去侵害猶太人？
: 嬰兒能拿刀追砍兄弟嗎？
: 牽連無辜的人，哪來的公義？
當人在繼承先人的成果（文化、技術……etc），又要強調與別人的罪無份無關
我覺得這已經是一種偏頗的選擇
搶奪以色列人的亞瑪力人，把搶奪來的財物留給子孫得以昌盛
子孫的昌盛與先祖的罪，有沒有相關呢？
一些已開發國家對第三世界國家的剝削就是如此
看公義不應該只看「個人」的層面，因為人是群居的
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