※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: ※ 引述《nidor (awful)》之銘言：
: : 我很想知道：如果你對聖經的解釋走偏，那你要怎麼知道你走偏？
: : 若你對聖經的了解就已經是錯的了，你要如何考察聖經來作為佐證？
: : 就像考試作弊抄隔壁的答案，答案全錯還想跟老師用「隔壁的答案」當佐證凹分數一樣。
: 讀經是讀出而不是讀入
: 所以如果我對聖經的解釋走偏
: 在聖經中必然會發現錯誤
其他的光不說，你對聖經的解釋可能是偏的，那聖經中你的任何發現也是偏的。
包括所謂為了「考察聖經以導正自己看法」而找到的解釋也是偏的。
: 你怎麼知道猶太人比較正確呢？
你怎麼知道猶太人比較不正確？
難道你是使徒？可以直接宣達神的旨意嗎？
大家都看著同樣的文本，為什麼你覺得猶太人的解釋一定不正確？
這邊的問題是對文本的解釋，那就不可以拿文本作為文本解釋的說明了。
因為任何拿文本作為「其他文本」或「你的解釋」證明的舉動，都是一種「獨斷解釋」。
這裡沒有任何理由為你的「獨斷解釋」背書。
除非你是使徒，或是神。
: : 閣下既不是使徒也不是先知，所以閣下認為「使徒沒走偏」很可能是走偏的結論。
: : 不然閣下就提出你是使徒或是先知的證據，也許大家就突然相信你正確無誤了。
: 「使徒的教導沒走偏」不是我認為才得到的結論
當然是。
除非你是那種並不認為事實如此，卻居然還可以得到「使徒沒走偏」結論的人。
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「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由
，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼，
論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自
由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」
--撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667
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