那一日，我們去當志工 尖嘴雁
二零零九年八月八日莫拉克颱風襲台，連日的大風及大雨造成中南部與台東地區嚴重
的災害：橋樑損毀、堤防潰堤、房屋毀損淹水、人員傷亡等等。身為基督徒的我一直
在想：教會可以做些什麼？我可以做些什麼？
八月十五日收到教會電子週報，知道所屬的長老教會已經做了蠻多的事，感覺十分欣
慰。而為了關心高屏地區的災民，教會也將要組織義工隊前往災區幫忙。隔天主日禮
拜後，我馬上就報名了志工隊，並帶著讀國中正放暑假的大兒子一起參加，希望讓他
也能體會災民的狀況，盡一點心力。
八月十七日一早，帶著雨鞋、飲用水、口罩、手套、帽子去教會集合。由牧師帶隊，
再攜帶一些打掃工具，十多人的隊伍七點多從高雄市區的教會出發。一路平安，但是
車經過了跨越高屏溪的萬大橋之後景象開始不太一樣，渾濁的溪水、漂浮木、積土，
似乎在宣示著我們即將進入災區。
進入三號國道之後很快的下了南州交流道，沒多久就到了集合地點：南州長老教會（
長老教會的屏東救援重建站）。教會裡堆滿了各種工具，門口的工作桌有姊妹在負責
切菜，可能是在預備便當。教會外頭馬路兩側停滿了各地教會來支援的車輛。我心中
想，這回規模可真不小呀。
在簡單的登記之後，領了一些斗笠、圓鍬等挖土工具，馬上被指派到竹仔腳長老教會
報到。一到竹仔腳教會，立刻領了飲用水、掃把、刷子，由一位當地的長老帶領我們
，分兩路去幫忙清理民宅。
這時候我心中對於長老教會的動員力感到敬佩：工具的提領、人員的分配是如此的迅
速有條理，一點不拖泥帶水。有點為自己屬於長老教會感到驕傲。在南州教會與竹仔
腳教會裡頭，我看到眾多不同教會的弟兄姊妹志同道合的一起出動幫忙，方寸之中又
是一陣感動。
清理開始：我們這一隊是幫一位阿伯清理他的家，阿伯的家位於屏東縣林邊鄉竹林村
中興路附近，隔著竹子腳堤防就是林邊溪。阿伯說他八十多歲了，從來沒有見過這樣
嚴重的淹水。有三間房子需要整理，每一間都積土十公分以上，我們要把這些積土清
除掉。動手吧！圓鍬、推土的工具、水桶、畚斗都出動了。汗水與泥水齊飛，水聲與
腳步聲同響。
休息時我一口氣就喝掉一瓶 600cc的礦泉水，這種勞動流汗的感覺真好。大家邊休息
邊聊著這一次的水災，體會災民的痛苦。清理浴室廁所的期間，遇到了蜈蚣與蛇，還
好在上帝的保守下，只是虛驚一場，平安度過。工作時，時間總是過的好慢，終於等
到了十二點吃飯時間。大夥擦擦汗回到竹仔腳教會吃便當。中午時竹仔腳教會裡頭大
概聚集了將近一百人，不同教會的兄姐一同吃便當也蠻有團契的感覺。我想便當大概
是早上在南州教會的那些姊妹們預備的，真是愛心的便當，美味又可口。
一點半繼續上工，下午被分配到整理一間工廠倉庫，在高壓水車的幫忙之下，一個小
時多，大家很快的就把污泥處理完畢。轉戰到另一間雞舍。
哇！這門口的污泥有近三十公分，因為地勢比較低，清理雞舍內的淤泥不是簡單的事
。這邊大概有兩三間不同教會的志工一起幫忙，揮汗把淤泥鏟到小車裡，再推去倒掉
。之後要把所有約二十個近百公斤雞籠搬回雞舍裡，搬雞籠的過程就更需要大家通力
合作了，七八個人一起搬動，嗯！眾志成城呀，終於搞定。
這時候工廠的主人來表達他的感謝，還說要「寄付」錢給我們，雞舍的主人過來跟他
解釋說：這群人是教會裡頭來幫忙的，沒有要收取費用。於是工廠的主人對我們說屏
東以南的XX飯包都是他經營的，以後歡迎教會跟他叫便當，只要說是教會的，他一定
打折。真是正港又可愛的台灣人。
最後清洗工具、雨鞋、與自己的手腳時，我想起了長老教會八八水災志工手則中的一
條：「全身髒兮兮是我最榮耀的勳章」。是呀！看看伙伴的樣子，再想想自己的樣子
，真想拍張照片留作紀念呢。聊天之中才知道有人是從苗栗過來的。各位伙伴，我真
以你們為榮。
在清理的過程中，眾兄姐沒有一位擺出「我是來服務你」的高姿態，這樣很好。大家
一定都記得馬太福音二十五章40節：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄
中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
嗯！在這種愛心的勞動中，我們會忘了自身的煩惱與壓力，因為我們面對的是比我們
更不幸的人，在這樣痛苦的風災中，沒有任何損傷的我們還有什麼放不下的呢？若是
有放不下的重擔，請來幫助那些比我們狀況更糟的人！
隔天到郵局匯款幫助災民。一進郵局，人山人海排隊都是要匯款救災的。郵局還特別
開了一個窗口接受匯款，並且宣布為了救災的跨行轉帳不收手續費。台灣民間的生命
力真是驚人呀。
最後附錄台灣基督長老教會八八水災志工守則
1.認同、委身長老教會宣教理念與方向
2.服從當地教會牧長與督導指揮
3.隨時注意自身安全，勿單獨行動
4.言行舉止要合乎基督徒樣式
5.我是來服務人的，不是被服務的
6.我的同伴是最有力的，我可全心信賴他們
7.遇到不順利的事，即使很難，我會忍住不生氣
8.全身髒兮兮是我最榮耀的勳章
9.笑臉是我最夯的表情
10.不可打情罵俏，尊重自己及他人
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基督徒最大的掙扎，莫過於在知識上的欠缺：對於周遭所發生風起雲湧變幻莫測的事無法
提出一個既不簡化事物（通通撥歸撒但的作為）、又不取消其真實性（除傳福音外，別無
關懷），但仍具解說能力的理論結構，好為人提供一個安身立命，以及面對未來的指導。
..摘自「信仰的反思」梁家麟著 http://tjy.fhl.net http://cris.fhl.net
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