Re: [閒聊] 問問聖經人物的看法-完 約翰是以利亞嗎

[Geigemachen ()]

※ 引述《brojohn (總是想改變什麼)》之銘言：
: 請問
: 約翰是以利亞嗎
: 以利亞:我不是約翰
: 約翰:我不是
: (約翰福音 1:21 他們又問他說、這樣你是誰呢、是以利亞麼．他說、我不是)
: 耶穌:約翰就是以利亞
: (馬太福音11:13 因為眾先知和律法說預言、到約翰為止。
:          11:14 你們若肯領受、這人就是那應當來的以利亞。)

施洗約翰可能因為自謙或是誤解，搞錯了自己的身分。
施洗約翰雖然幫耶穌受浸時知道耶穌的身分，後來他被關的時候對耶穌的信心起了動搖，
於是差遣門徒去問耶穌說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」(路 7:20)

施洗約翰既然連耶穌是不是彌賽亞都會猶疑，會不確定他自己是不是
”幫彌賽亞做預備的以利亞”也不奇怪。

: 請問
: 耶穌說外出要帶柺杖嗎？
: 馬太:耶穌說不要帶
: (馬太福音10:10 行路不要帶口袋、不要帶兩件褂子、也不要帶鞋和柺杖)
: 馬可:不對  耶穌說要帶
: (馬可福音6:8 並且囑咐他們、行路的時候、不要帶食物和口袋、腰袋裡也不要帶錢、
:              除了柺杖以外、甚麼都不要帶)

這問題與經文鑑別學有關，

馬可福音 6: 8的”拐杖”在各抄本都是統一的：
　　受格單數ραβδον，”一支拐杖”

馬太福音10:10的”柺杖”在各抄本有兩類不同的異文：
　　1.受格單數ραβδον，”一支拐杖”
　　2.受格複數ραβδουs，”拐杖們”，不要帶超過一支拐杖

    =>行路不要帶口袋、不要帶兩件褂子、也不要帶鞋和柺杖"們"
　　
　　　這就跟馬可福音的”帶一支柺杖”相符合

μη πηραν   ειs `οδον μηδε δυο χιτωναs
No   begger's bag  into  journey  neither  two     coats

μηδε `υποδηματα μηδε ραβδουs
nor       shoes               nor      staves

也就是”一個(乞丐用)口袋”都不要帶，”兩件褂子(們)，鞋子(們)，柺杖(們)”
都不要帶，”兩件”δυο以後出現的名詞都是複數，可以理解從"口袋"以後所列的
物品本來都是複數的，”兩件”有可能是給後面的部份名詞共用，
因為文義明顯沒有重複寫出來，結果有某些抄本不小心到了最後一項”拐杖”
就抄成了單數，就與馬可6:8矛盾了。

所以我認為1.抄錯了2.抄對了。可惜中文不習慣加”複數字尾”，
導致你讀到的馬太福音即使採用2.，中文看起來也恐怕是單複數分不清楚。

: 聖經人物面對同一個問題時
: 可能有截然不同的感受或答案
: 除非能像恢復本解釋被提時間點那樣
: 有一個完全合理的解釋
: 不然我們可能必須思考
: 其實聖經裡面有不同的意見存在
釐清上下文義，並且查證不同抄本的原文聖經異文，
才能釐清，不同的意見到底是”不同的聖經執筆者”原來就有不同意見，
還是”後世傳抄”抄出不同版本來。


ps. 既然原po很有求知慾，愛動腦，徒9:7與徒22:9說不定會有興趣，
　　答案也很有趣。

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讓我先想一想......

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.160.148.223
※ 編輯: Geigemachen     來自: 118.160.148.223      (09/05 08:49)
※ 編輯: Geigemachen     來自: 118.160.148.223      (09/05 09:10)
推 brojohn:感謝解答~  很有道理
推 brojohn:使徒行傳那邊也很有意思  同行的人到底聽到了沒呢  推~
使徒行傳 9:7 同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。
使徒行傳 22:9 與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。

經文在此讓大家動動腦，三天以後公佈答案。
※ 編輯: Geigemachen     來自: 118.160.148.223      (09/05 14:58)
推 tom881221:好文推阿~反正總是會有人避開不同之處,人記載的東西
→ tom881221:不可能都一模一樣.