※ 引述《ecoflavor (大地之子)》之銘言：
: ※ 引述《nidor (awful)》之銘言：
: : 我想這最適合的解釋，就是神並不是超自然的存在，而只是人類欲望的投影，
: : 為了社會上形形色色的欲望而服務，除此之外別無用處。
: : 因為無論相信與否，欲望還是要靠人類自己的行動去爭取，去滿足。
: 不對…這樣他會在我想要殺了過去輕視我的人的時候，
: 慫恿我讓我盡情地砍殺個痛快，
也許你有這個想法，但是若只有想想並不造成為害。
若你付諸實現，世界上幾乎每個社會都會對謀殺做出一定程度的懲罰。無論是否信神。
所以這自始與信仰無關。
: 或者是降禍給對方讓我看到對方十分悲慘的下場讓我有報仇的快意。
: 不會出來擋住我叫我去考慮對方的立場跟感覺。
同上，單單只有思想並不造成為害。
你可以任意享受這種撿到的報仇快感。
: 你有沒有注意到…台鐵火車箱內砍人的那個也是聽到叫他去殺了某某的聲音？
: 而且那一個也不是基督徒。
: 愛你的仇敵，為逼迫你的禱告的行動相當違反人性本能慾望，
: 不能放縱性慾，不能貪別人的財物，不能說謊，不能動怒也很違反人的慾望。
: 忍耐別人的嘲笑欺侮甚至酷刑不做反射式的報復或反唇相譏也很違反人性。
: 如果不是超越一般人性慾望而僅是滿足慾望，
: 這樣的宗教或神層次只有跟普通人層次一樣，
: 沒有引導普通人往更高層次超凡入聖的能耐。
欲望不是只有利己的欲望，利他的道德欲望也是欲望。
舉例來說：大多數人都會請朋友吃東西。不信神的人也會在水災地震的時候捐錢。
況且世界上有太多勸人為善的宗教，而基督教的信徒並不支持這些宗教，甚至有
詆毀、撲滅、圍堵者。因此並不顯得信徒真的在乎更高的道德層次，也不顯出
基督教信仰的神與其他宗教的神（甚或無神論者）相比有什麼更有價值之處。
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「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由
，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼，
論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自
由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」
--撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667
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