作者deathwomen (綠茶啾一下)
看板Christianity
標題[問題] 關於羅素的〈為什麼我不是基督徒〉
時間Thu Oct 1 13:20:31 2009
我本來是要貼在天主教會的板,不過最近我已經貼兩篇發問了,
再貼會很像在洗版。
我是個天主教會的慕道友,原本的宗教傾向是不可知論者。接觸天主教會後,
有了許多啟發,也對天主教會很感興趣,不過卻引發一些疑問。這些疑問與羅
素於1927年3月6日在倫敦現世學會發表的演講雷同。
(他的說法有些部分有瑕疵,有些我卻無法辯駁)
http://www.atypical-christianity.com/exanti/russell.html
以下是摘要:
1.沒有任何理由說世界沒有起因就不能產生。另一方面,我們也沒有理由說世
界不應該本來就是一直存在著的。我們更沒有理由認為世界一定要有個開始
。
天主(上帝)的存在,是由我們人類以邏輯思考推演出來的。天主也等同於第
一因,可是,天主又是誰創造出來的呢?以因果律的方式思考,便有這種瑕疵
。
2.另外還有些重要性較小的例子。例如格拉森豬群的事件,驅使惡魔進入豬群
,使它們撞下山崖,投海而死,這樣做法顯然是不很仁慈的。你要記得他是無
所不能的,能叫魔鬼走開了事,但他卻讓它們進入豬群。還有無花果樹的那個
奇怪的故事,我也一直百思不得其解。大家都知道無花果樹的遭遇:“耶穌餓
了,遠遠的看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裏去,或者在樹上可以找
著甚麼。到了樹下,竟找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候。
耶穌就對樹說:“從今以後,永沒有人吃你的果子。”……彼得……就對他說
、“拉比,請看,你所咒詛的無花果樹,已經枯幹了。”這個故事荒謬絕倫,
因為當時並不是結果子的季節,你很難歸咎無花果樹。無論從智慧上看或者從
品德上看,我自己都覺得他不像歷史上傳頌的某些人那樣高超。我看在這些方
面,釋迎牟尼和蘇格拉底的地位要比他高。
無法辯駁...
3.這意思就是說,如果不堅信基督教,我們都會變邪惡了。我倒似乎覺得,信
仰基督教的人大多都是極其邪惡的。大家可以看到這種咄咄怪事,就是歷史上
無論什麼時期,只要宗教信仰越狂熱,對教條越迷信,殘忍的行為就越猖狂,
事態就變得越糟糕,在所謂宗教信念的時代裏,當人們不折不扣地信仰基督教
義的時候,就出現了宗教裁判所和與之俱來的嚴刑,於是也便有數以百萬計的
不幸婦女被當作女巫燒死,在宗教的名義下,對各階層人民實施了各種各樣的
殘酷迫害。環顧今日的世界,你會發現世界上人類的情感稍微有一點進展,刑
法有任何改進,緩和戰爭的每一步驟,改善有色人種待遇的每一步驟,奴隸的
解放和道德的進步,都曾受到世界上有組織的教會一貫的反對。我可以很慎重
地說:“基督教作為有組織的教會,過去是,現在也依然是世界道德進步的主
要敵人。”
對此,我似乎只能說,教會是人建構的,也具有人性,或者說原罪。在人們濫
用自由的情況下,自然會造成一些暴力的行為。
至於羅素其他話,其實都有辦法反駁。
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我想兩個板應該早有討論過這篇文章吧?可是我搜尋不到...
可以指點一下嗎?
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