推 opoj:喔!學術很強的月男一出手，便知有沒有!基版之福啊! 10/07 00:05
推 nidor:我很期待基板之福吐槽op的時候，大帥會有什麼反應。 10/07 00:28
→ opoj:我的反應就是，虛心接受 10/07 00:46
推 deathwomen:這位仁兄根本就是為了回文而回文 Orz 10/07 02:07
→ opoj:不准你這樣說月男! 他學術很強! 10/07 02:08
推 BGirlAlu:大帥、月男 在一起在一起 10/07 05:52
※ 引述《deathwomen (綠茶啾一下)》之銘言：
:
: 有這麼難以明白嗎？
: 聖經，不管是不是神的話，但至少是人寫的，無庸置疑。
: 既然是人寫的，我們就必須以史料來看待。沒道理我們對阿遷寫的《史記》多有批判，
: 卻完全信賴聖經。
我想你問了一個很大的問題
至少包含了三個方面
啟示 教理史 詮釋學
不過為了陷入更大的混亂 我就來把問題擴大一下
: 既然聖經是人寫的，它就會受到幾個侷限：
: 1.書寫者的時代背景
: 2.書寫者的作文技巧
: 3.書寫者的主觀意識、生活經驗
: 4.轉抄的遺漏
: 5.文字翻譯時意義的脫落
沒錯 但是你只看到了作者 不要忘了還有讀者
讀者也受到局限
1.讀者的時代背景
2.讀者的閱讀能力
3.讀者的主觀意識 生活經驗
4.翻譯的錯置 語意不明
5.其他
: 假設我們把聖經的字句，當作神聖不可侵犯，永遠無法更動字句，視為普世價值，
: 不管時代如何變遷永遠有效；假設我們將聖經視為這樣的個體，那麼當我們閱讀聖
: 經時，一定會受到現代的時代背景、我個人的閱讀技巧、主觀意識、生活經驗影響
: 。
: 因此，我閱讀聖經得出的結論，與你閱讀聖經得出的結論，很可能大有不同。史學
: 家閱讀聖經，與一般人閱讀聖經，結論也大有不同。
所以近年來詮釋學就有一呼籲
作者已死! (這句話可能會引戰)
寫出來的文章就像是投出去的球 中途會發生什麼事情 其實也不知道
: 天主教會則認為，為了避免此一狀況發生，因此人必須藉由教會的協助閱讀聖經，
: 避免錯誤解讀文意。
: 以上的敘述，我完全沒有表示，天主教會要求人們不得自行閱讀聖經的意思。
你的資訊有點舊了
那可能是在宗教改革之前的事情
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※ 編輯: MoonMan0319 來自: 140.112.252.169 (10/06 23:59)