※ 引述《amozartea (單車單車)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板]
: 作者: Yoshikia (The last song) 看板: Gossiping
: 標題: Re: [新聞] 基督教反對同志遊行
: 時間: Sun Oct 25 03:59:37 2009
: 嗯、要說到考據問題，光三一神論就已經可以讓許多編纂者在當時大打出手了，三一
: 神論當時和單一神論本來兩派持平，後來三一神論大勝，並且對單一神論進行火燒或
: 迫害，我們看看維基百科寫的三一神論當時的情形︰
: 在基督宗教的教會成立初期，《聖經》沒有記載耶穌和使徒討論天主是三位一體的問題。
: 直至2－3世紀，有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始，天主是三位
常有人誤以為三一神論是後來宗教各會議與政治的產物,聖經內沒有.
其實, 聖經本身是有啟示聖父聖子聖靈三而一:
耶和華與耶穌都是救主,且只有一位救主(賽43:11;何13:4;路2:11;猶1:24)
耶和華與耶穌都是造物主,且只有一位造物主, 獨自、親手創造天地萬物
(賽44:24;45:12;伯9:8;來1:10;約1:3)
耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主
(可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4;猶1:4;啟22:6)
是萬主之主(提前6:15;啟17:14,19:16;申10:17)
聖子從天降下,卻又仍在天(約3:13)聖父在天上,卻也在聖子裡(約14:11;)
主在教會中，也在天上寶座上，在信徒裡(啟1:13;4:2;羅8:10)
聖父與聖子同尊同榮(約5:23;17:5;賽42:8;48:11;啟5:12~14;彼後3:18下)
聖子與聖父原是一、見聖子即見聖父、子是永在的父
(約10:30;約14:9;賽九6;約1:18;創18:1)
父的名就是子的名(約17:11-12)子的名是永在的父(賽9:6)耶穌自稱是耶和華那"我是"
（約8:24;8:58;13:19;可14:62）父、子、聖靈在一個名裡(太28:19)
基督是神,耶穌的血就是神自己的血(約1:1;羅9:5;來1:8;行傳20:28;賽9:6)
神與救主是耶穌基督(多2:13(Sharp's rule))
耶穌是真神、永遠的生命(約壹5:20;1:2;約17:3)耶和華與基督是我們的生命
(申30:20;西3:4)
耶穌是我的主我的神(約20:28)
耶穌出於父,也出於聖靈;聖靈出於耶穌(約16:28;太1:20;約20:22;)
聖靈就是耶和華;聖靈說就是神說(來3:7~11;比較徒28:25與賽6:9;比較來4:3與來3:11)、
欺哄聖靈是欺哄神（徒五3,4）信徒是聖靈的殿、神的殿（林前3:16;6:19）
主就是那靈(林後3:17;6:7)
父神與主耶穌是一(帖前3:11"修直"、帖後2:17"安慰"、"堅固"為單數動詞)
: 一體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前，三位一體已發展為教內爭論
: 。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議，會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖子
: 與聖父同質」，並將亞流派判為異端。但大公會議以後，有關三位一體的爭論持續了數十
: 年。曾經有段時期，亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅馬皇帝
: 的支持互相抗衡，直至公元381年。羅馬皇帝狄奧多西一世決定支持三位一體，並召開第
: 一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經》確立為「國家標準信仰」。至此，三位一體的教
聖經本身支持三一論, 無需信經來支持. 另參:" 信經與聖經何者為真理之準則?"
全文請參:http://
www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/a&c/issues/1-1/02bible&creeds.htm
: 義被確立，反對勢力再次被壓制。雖然有人依然拒絕接受《尼西亞信經》，結果導致猛烈
: 的迫害。反對三位一體教義的人被審判為異端，有的被直接處死或者死於火刑。這一鬥爭
: 持續了多個世紀。直到中世紀，人們再用哲學和心理學去解釋教義，三位一體完全確立。
: [17]
: 後來單一神論在馬丁路德時代也不容存在，我們在看看維基百科裡面的描述︰
: 在這個時期，有些宗教改革家倡導一位論。一位論派隨即遭到來自天主教會的反對，也為
: 馬丁·路得、加爾文、茨溫利等宗教改革家所不容。很多人在天主教會、政府和新教勢力
: 的排擠和壓迫下被迫流亡，被投入監獄或者被處以極刑。部分一位論派的基督徒則選擇移
: 民到其他地方，繼續奉行其信仰。反對三一論的人士不乏著名人士，例如有牛頓。[18]和
: 塞爾維特等。而其中發現人體血液小循環的西班牙神學家塞爾維特，更因反對三一論而被
: 加爾文派日內瓦政府予以逮捕和處死。
: 近代則有耶和華見證會反對三一神論因而被指為異端，而聚會所的李長受則因為擅自
: 解釋跟其他教會公認的「三個形式的三一神」因而被一些教會指為異端。
聚會所的澄清, 可參:
http://defenseoftruth.tychurch.org.tw/triune/index.htm
: 所以我們可以知道，光是在三一神論的問題就有許多政治上的黑手存在及政治迫害
: ，更不要論及這一部聖經是否為上帝的旨意了。
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