推 windcanblow:重點在於人們對於自己眼內那根看不見的樑木.. 11/12 07:00
→ windcanblow:能有多少察覺的智慧跟自省的勇氣了 11/12 07:00
→ speed2:人若只看到別人眼中的刺 沒有靈的澆灌 那到哪裡聚會都一樣 11/12 09:47
→ speed2:我跟W看法一樣,勝過自己的軟弱的確需要智慧跟勇氣 11/12 09:49
如果他們的言論之所以錯誤
是因為他們是人 不是神
沒有全面的智慧 而受限於自己的觀點與背景
因此有了錯謬的言論
但是所有教義的傳遞都是透過人完成
我們又怎麼知道自己接受的教義有沒有錯謬的成分
即使是聖經也是經過古人編篡而成
我們又怎麼知道內容到底是神的啟示還是編者的意志
就算是我們親自感受到神的恩澤
但這也無法做為其他宗教體驗為假的證據
我們也無法排除神秘體驗是幻覺的可能性
換言之 如果所有宗教關於神的存在都只在人的論述之中
那我們說我們信仰什麼神 事實上只是在說我相信某人或某些人的話為真
這表示所有的信仰永遠都有錯誤的可能性
那我們自然也無法根據自己選擇且無法客觀證成的教義
去宣判別人為非
站在相同的可錯基礎上
我認為任何宗教的排他教義要成立都是有困難的
總之 如果我們把宗教所帶來的禍害 歸結於人的無能 而非神的過失
那麼 又怎麼知道人宣稱神存在時不是無能或錯誤的?
※ 引述《amozartea (單車單車)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板]
: 作者: inewton (smart man) 看板: Gossiping
: 標題: Re: [新聞] 小澤一郎批基督宗教「排他又自以為是」
: 時間: Thu Nov 12 00:18:00 2009
: 喀爾文John Calvin是新教Calvin教派的創始人,
: 當時 Miguel Servet 反對三位一體論,
: 所以同時被天主教和新教宣布有罪,
: 後來John Calvin在新教城市日内瓦起訴 Miguel Servet,
: 使其被定罪,然後被燒死.
: 不過Calvin從未因捲入Miguel Servet之死表現出過任何自責。去世前幾年在給
: Marquis de Poet 的一封信中，加爾文寫道：「名譽、榮耀和財富是您所受痛苦的報償；
: 但在此之前須得清理那些挑撥人們造反的惡棍的地盤。這樣的怪物必須被消滅，就像我消
: 滅Miguel Servet，那個西班牙人一樣。」
: 馬丁路德(Martin Luther)是新教宗教改革的發起人,
: 他認為魔鬼和猶太人是基督教最大的敵人,
: 並引用新約中反猶太人的章節來證明他的觀點
: 他在《猶太人和他們的謊言》中寫道：
: 這些猶太人是如此的絕望、邪惡、毒意和被魔鬼所佔據，1400年來他們是我們的
: 瘧疾、鼠疫和所有的不幸，而且還一直是。他們是真的魔鬼。
: 假如我能夠的話，我希望將他（猶太人）打倒在地上，在我的憤怒中用劍將他刺穿。
: 是的，他們將我們（基督徒）束縛在我們自己的國土中，他們讓我們勞漢耕作來賺得金錢
: 和財產，而他們自己則坐在火爐後面偷懶、睡覺、烤洋梨、吃、喝、享受，用我們勞作來
: 的財產，用他們的高利貸將我們和我們的財產束縛在他們的鏈子上，然後還嘲笑我們，對
: 我們吐痰，讓我們勞作，而他們卻成了懶惰的地主…… 他們成了我們的主人，我們成了
: 他們的僕人。
: 第一，點燃他們的猶太教堂和學校，所有無法燒的東西都埋到地里，這樣從此無人可以再
: 看到它的一磚一瓦。我們應該這樣做，奉獻給我們的主和整個基督社會，讓神看到，我們
: 是基督徒。第二，同樣破壞和摧毀他們的住房，因為他們在他們的住房裡做與在他們的學
: 校里同樣的事。然後象吉普賽人一樣將他們圈在一個大廳或畜欄里，好讓他們知道在我們
: 的國土內他們不是主人。第三，沒收所有他們的書和經書，因為在這些書里他們傳播偶像
: 崇拜、謊言、詛咒和對神的誹謗。第四，禁止他們的拉比教書。第五，不向猶太人提供保
: 護，不許他們使用街道。第六，禁止他們放高利貸，沒收他們的錢幣和金銀。第七，給年
: 輕和健壯的猶太人鐮刀、斧頭、鏟子、紡織機，讓他們用自己的汗水賺他們的麵包。
: 馬丁路德認為女巫都該死：
: 處死女巫是一個正義的法律，因為她們會造成許多破壞，至今為止人們忽視了這些破壞。
: 她們可以從其他人家裡偷牛奶、奶油和所有的東西……她們可以將兒童變成別的東西……
: 她們也可以在人的膝蓋中造成神秘的病，使得人身摧殘……她們造成身心摧殘，她們釀造
: 魔劑和召喚魔鬼，散布仇恨、炙愛、壞天氣和對房屋和田地的破壞，從一里以外或更遠她
: 們就可以射她們的魔箭，而別人察覺不到她們……
: 女巫必須被處死，因為她們是小偷、姦婦、強盜、殺人犯……她們破壞巨大。因此她們必
: 須被處死，不只因為她們造成破壞，而因為她們與魔鬼接觸。
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