※ 引述《Yoshikia (The last song)》之銘言：
: : 聖經是在歷史上某個時代被「固定」住的語言，就好像冰箱裡面拿出來的
: : 冷凍豬腳一樣，要先解凍，然後煮過才能吃。單純想要戰聖經字面意義的
: : 人，就好像把冷凍豬腳直接拿出來吃一樣..... Orz
: : 但更重要的是，「我們現在以為的『古代的詮釋』」其實很多都是出於
: : 現代人自己的想像。
: : 古代的人並不是笨蛋，只會字面解釋聖經。很多證據都顯示，歷史上很多
: : 神學家，或聖經的作者本身，一開始就沒有想要按照字面意義來解釋經文
: : 。會用字面意義來詮釋，其實是現代人自己想像發明出來的。
: : 在聖經詮釋的歷史上，真正大規模、大量、而且極端的根據「字面意義」
: : 來解釋聖經，並且將其做為唯一標準的行為，其實是近代受啟蒙運動和理
: : 性主義影響下才出現的。
: 這點…有點睜眼說瞎話吧= = 你大概高中歷史讀的跟我讀的不一樣，你知道在哥倫布
: 之前有多少人是真的完全相信聖經所講的，地是平的，並且出了歐亞大陸後(應該說是
: 出了歐洲跟兩河流域後)他們認為其他人都是半獸人。
這裡我有點不太明白和「聖經詮釋」的關聯是什麼,
或許當時的人的確相信地是平的和半獸人,
但這不表示那是他們從聖經裡「字面詮釋」出來的結論,
聖經當中就我所知並沒有經文談到地是平的, 也沒有經文提到半獸人,
也沒有可以「字面」詮釋出這兩個結論的段落,
至少我印象中沒有。
: 而且近代啟蒙運動和理性主義只是把聖經化約為一些基要概念，比如「神愛世人」
: 以及「法律之前人人平等」(也有人說這是出自於希臘哲學)，在當時科學的衝擊已經
: 非常大了怎麼還會去按照字意來解釋呢？
我想 k 講的應該是指標榜科學式的詮釋法,
也就是把聖經文本當成是可以用客觀和科學的方式加以分析的對象,
這在古代的確是沒有。
而另一種理解方式是, 只有當「自由」的詮釋和神學出現後,
基本教義派才會出現, 在此之前並無「自由」與「基要」的對立,
也就沒有「基本教義派」這種東西了。
: : 換句話說，「字面解經」和「基本教義派」這種東西，其實是現代人的產
: : 物，不要隨便栽贓到古代人身上... :P
: 錯，字面解經在古代非常盛行，如果不是字面解經的意義，怎麼到最後會搞出尼信信經
: 大迫害呢？他們看不懂約翰一書「太初有道、道與神同在、道就是神」的意義，於是
: 把爭論點開始爭論在三一神的問題上。
: (其實新約四福音編排方式就是按照「王、僕、人、神」來編排，前三個福音大家免強
: 還看的懂，看到約翰福音就看不懂了。)
: 「還有你們不可污辱自己的身體，因為身體是神的殿」光這句話就讓解剖學進展不前
: 多少年，還有「精神科」後來改為「身心科」是受到狄卡兒式的身心二元論以及傳統
: 教會的心靈和身體是互相分開的影響，到現在還是有多少人以為心靈是可以獨立於
: 身體的？一大堆，除非你是病患或是你專門學這一科的，否則幾乎都會以為「精神
: 疾病」是純粹是靈性上或心靈上出問題，而後在2003年各大醫院不再稱精神科而是改成
: 身心科就是為了避免造成這些誤解(因為心理疾病有更多是生理上造成的因素，同樣生
: 理疾病也受到心理所影響)。
我不清楚這一句話「身體是神的殿」能有這麼大的影響,
或許我誤解你的意思了, 但我不認為只因這句話會阻止一個學科的發展,
而身心哲學問題我認為哲學上討論的影響會遠比經文的影響大,
至少「靈魂」的概念是承自希臘哲學多於聖經。
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