推 amozartea:如果上帝濫殺都可以解釋成出自愛 11/21 23:23
→ amozartea:那人不管作什麼也都可以往好的方向硬凹到對..? 11/21 23:24
※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言：
: 推 nidor:這些唯獨都是屁話。因為每個人唯獨的解釋差了十萬八千里。 11/20 13:44
: → nidor:就某種意義上，大衛教派，人民聖殿都可以解釋成符合五個唯獨 11/20 13:46
: → nidor:更偏激一點，只要會凹，自殺炸彈客跟李偉光都可以稱聖了。 11/20 13:48
: 你自己都說那是「凹」了
: 如果法官硬凹法律條文讓死刑犯無罪開釋，那到底法律是屁話，還是
: 那個法官有問題？
: 你不處罰那個硬凹的法官，卻回頭過來譴責法律是屁話嗎 Orz...
: （話說，我也不贊成五個唯獨，但是那個「屁話」太刺眼了一點...）
: 推 nidor:文本的「解釋」跟「凹」基本上是一樣的。 11/21 11:17
: → nidor:重點是，你無法從這些唯獨或是信經分辨是否是正確的宗教。 11/21 11:18
: 但至少還可以分辨這解釋有沒有人性
: 你的假設是對的，如果完全只按照聖經解釋，有可能帶來相對主義
: 但在實踐上，違反人類經驗、或是基本人性的解經，例如大衛教派
: 那種，一直都是少數，而且是被譴責的對象。
: 所以，你的結論還是錯的。
要說違反人類經驗的解經，真的是到處都數不完。
人死而復活升天，從根本違反人類經驗，恐怕也是「少數被譴責」的對象了。
唯一符合人類經驗的解釋，就是耶穌沒有復活升天（連存在都有問題），
只是聖經的作者希望我們這麼想，以達成某種聖經作者（編輯者）想要傳達的意義。
舊約中的喜怒無常好妒無比希伯來戰神，動不動就叫自己的子民來個殺家滅族，
要怎麼解釋才能符合基本人性？怎麼解釋才能與宗教種族屠殺切割？
喔，或許可以用符合人類經驗的方式解經：大家都打著神明名號，為了自己的利益而殺。
而聖經的作者希望我們以為那都是神的旨意，以達成某種聖經作者企圖傳達的意義。
恐怕要你告訴我，這種符合你信徒定義的信徒，到底是多數還是少數，是否會被譴責。
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「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由
，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼，
論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自
由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」
--撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667
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