作者huchijui (huchijui)
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標題Re: [討論] 當外婆喪禮是道教時
時間Mon Nov 23 10:43:31 2009
※ 引述《claresu (Sophie)》之銘言:
: 我外婆一直住在台南灣裡 很早聽聞主的大能
: 因此我媽對主敞開 一遇到基督徒就到教會
: 但是灣裡拜拜居多 所以我外婆不敢特力獨行
: 還歸依了師父念佛
: 近一年她對我母親表示願意靈魂得救
: 但不敢受洗
: 因舅舅是道教 所以喪禮自然是道教
: 我除了一直為她禱告外 也請其他教友為灣裡屬靈情形禱告
: 在一片阿彌陀佛聲中 呼叫主名 有點奇異
: 如有願意為我外婆禱告者 請寄站內信
我想,前篇的推文都離題了,原PO希望得到的,是大家的關心與代禱,而不是爭論
耶穌和佛陀到底是不是一家?誰又先來,誰又後到?
我想要釐清的問題是,誰過世了?是外婆還是舅舅?(標題是外婆,內文是舅舅)
如果外婆已經過世了(如果不是,請原諒我誤解原PO,沒有冒犯之意),
而之前已經表明願意靈魂得救,那這就是外婆與上帝之間的關係了。
我們不能強說,到底外婆有沒有得救,因為外婆的心,只有上帝知道。
那麼,外婆的喪禮用什麼儀式?我個人覺得沒有什麼關係。因為,若你不能改變
舅舅的心意與信仰,強用這樣的理由去要求改成基督教儀式,那麼只會增加家族內
的紛爭與困擾。再者,若是外婆已經得救,就算喪禮用的是道教,也不影響外婆的靈魂
要往哪裡去;反過來說,若是沒有得救的人,即便喪禮以基督教儀式進行,也不能
把人的靈魂「超渡」到神那裡去,因為基督教的得救觀不是死後的儀式,而是生前
的「信」。
我必須承認,在信與未信的家族當中,面對喪禮是最難處理的,也是征戰最大的。
有的人在禱告中扭轉了儀式,免去了自己拿不拿香、跪不跪拜的困擾,但是有些人
卻必須面臨信仰與儀式的兩難。我想,無論如何,上帝知道我們的心意,能不在儀
式上衝突,我們感謝主!如果非得跪,非得拿,非得吃,禱告之後再做吧!
附帶一題:我願意為原PO面臨到的問題代禱!加油!
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◆ From: 140.109.136.97
推 ocansea:是外婆過世 但由舅舅(外婆的兒子)來辦喪事。 11/23 11:48
→ claresu:我只想讓過世的外婆 11/24 11:32
→ claresu:到一個比地上好的地方 11/24 11:34