091122主日話語

作者JMS1978 (白馬機械化師)

看板Christianity

標題091122主日話語

時間Wed Dec 2 09:06:33 2009

主題：悔改與救援本文：馬太福音11章25-27節馬太福音12章35-37節約拿書3章3-10節（核心：強調第10節來讀）哈利路亞！願各位有主的平安！今天話語的主題是「悔改與救援」。心裡有疙瘩就表示有罪。不論是誰都要悔改，才能夠從死亡的主管圈脫離出來。假如心中有罪卻只想領受恩典，就會像是在田裡連雜草都不拔就施肥一樣，雜草會長得很茂盛。心中的善惡都會變得很茂盛。不論是誰，只要真正悔改自己的罪，罪就會從自己心中消失，而且被記在屬天國度罪的帳簿裡的罪也會消失得乾乾淨淨。－　人類信仰的祖先—亞當、夏娃違背了神叫他們「不要把園子中央的果子摘來吃」的命令，而且犯了罪之後都不悔改，反而隱藏起來。當神呼喚亞當、夏娃時，亞當、夏娃告白說他們因為赤身露體而感到害怕、丟臉，於是就藏起來了。他們把園子中央的善惡果摘來吃了之後，就因為赤身露體而感到丟臉、害怕，並且還用葉子遮住下半身。我們摘一般的水果來吃的時候，難道會脫衣服之後再摘來吃嗎？吃水果之後會覺得丟臉嗎？會需要遮住下半身嗎？如果是用嘴巴吃的，就應該要遮住嘴巴才對呀！亞當、夏娃是在性方面犯罪了。因此他們最後被趕出伊甸園，受到了關於那罪的審判。－　我們來看他們的兒子該隱和亞伯中的該隱犯了什麼罪。因為神更愛亞伯，所以他猜忌、嫉妒而憎恨他，於是就在田裡把亞伯打死了。他犯了殺人罪。（內心恨人也是殺人罪。要立刻悔改才行。）該隱犯了憎恨的罪、猜忌嫉妒的罪、還有殺人罪。神叫該隱和亞伯同樣都獻上供物。當該隱和亞伯獻上供物給神的時候，亞伯付出精誠獻上了比該隱更好的供物。神看中了亞伯的供物，只是看不中該隱的供物。因此該隱就憎恨弟弟亞伯並猜忌嫉妒他，甚至把他殺死了。亞伯付出精誠獻上供物給神，那時該隱應該也要愛亞伯，並像他一樣付出精誠來獻供物才對。獻上禮拜時自己的身軀要成為祭物獻上給神和耶穌，所以要付出精誠、潔淨地獻上才行。要這樣才會被接納。應該要很慎重地、付出精誠地把自己的身軀獻上給神和主才對。要是神和主不接納，就等於變成了該隱。－　亞當之後過了一千六百年，人們還是因為犯異性的罪而被神審判了。神呼召完全人、義人挪亞，並對他說：「這時代隨意挑選，娶來當自己的太太或先生，彼此相愛，打亂了我所計畫的旨意，婚姻紊亂。我要審判這一切罪惡。從人開始到萬物為止，凡有氣息的我通通要用水毀滅。」在一千六百年之前亞當夏娃時代也因著異性墮落而使神的旨意破碎，於是遭受了審判，而挪亞時代因著那時代人們在異性上墮落，又遭受神的審判了。結果神在定下的日子用水審判而毀滅了那些沒有良心的人。當時只有挪亞一家八口相信神，他們婚姻沒有紊亂、完全又潔淨並且按照神所定的來行動。難道那時代只有挪亞一家八口相信神嗎？不論哪個時代、不論有沒有上教會，認定神、相信神的人有很多。並不是因為不相信神，而是因為違背神在那時代賜下的法，沒有在悔改期間悔改才會遭受審判。看看現實就會發現地球世上有二十二億的人口相信神和主耶穌。如果這些人都遵守時代的法，那主為什麼還會心焦情急呢？因為他們即使相信神了，卻還是不遵守話語而無法得到救援，所以主耶穌才會心焦情急。主耶穌說：「看看挪亞時代神所指責的部分，就會發現他們是因為隨意生活、隨意去愛而造成婚姻紊亂，因此才遭受審判。然而那時代的人們即使相信神，卻還是隨意娶妻，他們的信心只是一種倚靠，以這種程度形式化地過生活，所以才會遭受審判和滅亡。這時代也是如此。有些人即使相信神和我，卻還是隨意相愛、隨意生活，和人們討論來決定和行動，不遵守神和我的法，如此違背我的心情並讓我憤怒。如果沒有全都悔改的話就會遭受審判，和不相信的人一起走向死亡。」－　就如同伊甸園的亞當夏娃一般、如同挪亞時代一般，所多瑪、蛾摩拉城也因著淫亂和墮落而導致神的審判。不只是羅得的家人，那時代的人們也各自用自己的方式在某種程度上相信神，可是他們並不像羅得那樣行義，而是違背神的法，因此他們跟惡人一起被滅了。羅得的太太在走向活路的途中，因為她不順從、違背了神透過天使賜下的法，所以受到審判死了。－　看看舊約時代。巴比倫王國把人神格化了。此外，他們就像男女間淫亂的愛一般、像愛偶像一般來事奉，他們從國王開始就製造神像來事奉敬拜，並且將它國教化。他們這樣子還會相信神嗎？於是神很憤怒地審判，巴比倫王國就因此倒塌了。因著人的神格化、偶像的神格化，其權力上達於天，所以在神所定的日子裡，神就把他們完全毀滅了。－　當耶穌在世傳福音的時候，因著那時代宗教腐敗、政治腐敗，也因著人們不知道神的旨意，不相信不跟隨耶穌是彌賽亞的罪，因而遭受神的審判。耶穌在十字架上去世之後，過了兩千年直到如今，人類犯下各種罪，當人們沒有為此悔改時，個人、家庭、民族及世界就會一直遭受審判。要認自己的罪才會悔改。如果在主面前告白說：「我是罪人。」主就會很喜悅並給予原諒。主說：「罪就像是腐爛的萬物一般。」。「變質」就是腐爛。變質的人就是正在腐爛的信仰人。如果腐爛的話，就會有味道。在腐爛的地方會有成群的蒼蠅，在信仰腐爛的人身上也會有成群的撒但和鬼。聖經上記載：「比萬物更腐爛、腐敗的就是人的心，就是其行為。」聖經上說「罪」是腐爛的東西。罪使得靈肉逐漸腐爛。悔改則是把腐爛的部分通通挖出來，而讓腐爛的情況結束。人只要生活一天就一定會有該丟掉的垃圾和排泄物，也會有該清洗的部分，如此一般，每天都有生活的罪。過去該做的事沒做的罪、無知的罪、沒有按照主的旨意行動的數百種、數千種罪。人本身就是一團罪。如果要洗淨「人類的罪」，就連海水也不夠用。自己的罪應該要由自己來負起責任。這樣才不會和被滅絕的人一起滅絕。所以只要有時間，就應該要悔改自己的罪、家庭的罪、弟兄的罪、民族的罪、世界的罪。主耶穌開心地說：「悔改自己的罪以及幫忙悔改家庭、民族、世界的罪的人是和我一起背十字架拯救罪人的人。」大家都應該要這麼做才對。老師問主說：「主啊，犯罪的人都沒有感到責任意識，也沒有道歉，也沒有悔改，毫不在意地過生活，如果我把他所犯的罪當成自己所犯的一樣來悔改，他會被原諒嗎？」對此主回答說：「會。假如說某個人欠債，但是他的良心卻沒有受到苛責，都只顧自己而生活。他在所定下的日子裡因為欠債必須付出法律上的代價，這時如果你幫他還債，他的債就會消失，不會受到法律的審判也不會受到痛苦，如此一般就是如此。」我又問主說：「主啊，難道我得為那樣的人做到沒辦法睡，一定得那麼做嗎？」主說：「為義而活的人如果能夠做到，就應該要做才對。」還說：「這不是暫時在世上被纏住而受苦的程度，而是那靈魂會因為罪而永遠走向死亡，之後滅亡。這樣不就是幫他悔改罪而拯救他嗎？聖經裡不是有提到嗎？『叫一個罪人從死亡調頭轉回而救活他，便是遮蓋你的罪。』救援別人也等於救援自己。」不管是家庭的父母、兄弟或者世人，如果我們為他們禱告，主就會寬恕他的罪、消除他的罪，這樣撒但也不能把他當成有罪的人來對待。他們都已經走上永遠死亡的路了，還不知道而開開心心地走，所以知道的人應該要為他們禱告，也要讓他們知道才行。知道的人看著走向死亡的生命卻不可憐他們、不把他們拉到生命圈，這也構成罪。今天講了「悔改與救援」。要悔改，神才會賜下「聖靈」當作禮物，主也會同在。請你們把掉在馬桶裡的湯匙用熱水煮一煮，然後用肥皂洗一洗，之後拿那個來吃飯看看。實習看看吧！想必內心會有疙瘩，而且會想到廁所，因此就吃不下了。光看湯匙，心中就會作嘔，也會想到廁所。主說：「人也像這樣一般，所以不要犯罪。不管是犯下各種大罪的人，還是犯了異性罪的人、惡評的人都像這樣。」如果用掉到廁所馬桶裡之後撿起來洗過的湯匙再次吃飯的話，內心會有疙瘩，難道還能好好吃飯嗎？即使得到原諒了，但如果一再犯罪，內心就會有疙瘩。即使得到原諒了，但內心有疙瘩的原因是因為他們的立場就如同掉到馬桶裡的湯匙一般，也是因為還沒完全得到原諒的關係。此外，是因為自己悔改了，但是主還沒有原諒。或是因為即使得到原諒了，但伴隨著那罪而來的刑罰還沒結束的緣故。罪的法非常多。聖經裡記載，神看到人類的罪之後就每天行審判了，因為有罪就無法展開神和主的旨意。應該要每天悔改自己的罪，要變得乾淨，不應該盤問弟兄。自己的罪要由自己負責悔改。嘴唇犯罪是不行的。經上說：「嘴唇犯罪就無法享受美福。」（彼前3：10）「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」如果沒有解決自己的罪，就會像聖經話語所說的無法領受救援。相信神、相信耶穌是彌賽亞，這是基本。首先要解決罪才能夠得救。因此主為罪人們禁食禱告了四十天，之後在傳福音時說：「首先要相信我耶穌，並且要悔改！」為耶穌做前言的施洗約翰也說：「要悔改才能夠擺脫撒但子女的身份，並且迎接主。」在舊約時代神也透過先知們說：「要悔改！」沒有悔改的宗教是死的宗教、死的信仰。不還債就會低聲下氣過苦日子，還債就會過好日子。悔改是「清算」、是「復活」、是「活下來」。犯了罪卻不悔改的人絕對會下地獄，神已經如此定了法。歷史上來看，個人、家庭、民族是因為不悔改才受到了戰爭和各種災害等等的審判。悔改就是「救援」。悔改的人絕對能夠因著主十字架的血的功勞而進天國。奉主的名祝福大家都能夠牢牢記住主的話語，並且能夠實踐出來。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.45.208.244

推 springxx:=.= 都老鄭在說的又一篇唬爛主日文 12/02 11:18

→ springxx:老鄭升格強姦犯恭喜他老鄭頭銜改名猥褻強姦再臨老木主 12/02 11:22

→ springxx:再臨老木主這名字比統一教的文小明響亮多了 12/02 11:23

→ JMS1978:不懂你幹嘛如此嚮往地獄 12/02 11:24

→ untilnow:我一直以為他是嚮往強姦 12/02 11:25

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