看板 Christianity 關於我們 聯絡資訊
※ 引述《kuopohung (風之過客)》之銘言: : 別來亂了 : 假設這是命運 : 那無論如何也不能改 : 就算事先宣告預言結果也沒用,徒增混亂和困擾而已 : 假設可以改的 : 那就不叫做命運 ^^^^ 在基督教的觀念裡面,那的確不叫做命運。 那是一種「警告」。預言中的災難並不一定會發生,而是人聽了這些警告「仍不悔 改」,上帝才會降災。若人有悔改,災難並不一定會降臨。《約拿書》就是一個典型的 例子。 我不知道 Kuopoung 是不是基督徒,但是在基督教的觀念裡面,上帝預言降災,但 上帝其實是不希望降災的,上帝要的是祂的子民悔改。理想的狀況是像《約拿書》一樣, 大家真心悔改繼續過日子。不過若是人們藐視先知的預言繼續我行我素的話,那麼《耶 利米書》當中懲戒的慘狀也有可能會出現。 附帶一提: 我比較擔心的是,上述一堆災難文;那些「牧師們」領受的是誰的旨意、他們又是 基於什麼樣的動機來發出這些災難警示呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.38.155
visorkk:難道沒有一個客觀的標準嗎可以認定嗎? 12/03 03:30
我們教會的傳道人曾經分享「預言性先知的驗證辦法」,提供你參考一下。 第一個當然還是在於準、或是不準。這種東西很直接..但是未必客觀。行天宮地下 道的算命攤有些也是「神準」啊!只是他依靠的並非上帝的力量。對於基督徒來說當然 不具備屬靈的教導功能。 因此還有第二個檢驗標準,也就是看這個人「所結的果子」。包含這個人本身的行 為處事、以及他所帶出來的人的品格。如果一個人的「果子」有嚴重的瑕疵,其話語的 參考性當然也就應該打折。 ※ 編輯: Seadolphin 來自: 118.168.29.229 (12/03 04:38)
JMS1978:這也是為何過去猶太人處心積慮的要抹黑 耶穌的 [果子] 12/03 12:20
visorkk:感謝原po 12/03 13:23