Re: [閒聊] 聖經怎麼看同性戀-1 該處死

[springxx (天下布武)]

: 律法在基督裡已經完成了
: 而且
: 我們也無法遵守舊約律法
: 所以
: 同性戀基督徒在耶穌內
: 也完成了這條律法
: 除非自己能遵守全部舊約
: 不然不應該用這條律法論斷新約時代的同性戀

馬太福音 5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

馬太福音 5:18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，
              律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。


這裡的律法都要成全 並不是指律法完成什麼 就不用再守 或是廢去律法


這裡指的是 所有律法上的公義和要求 都要得到滿足

也就是律法要求的公義都要貫徹 成全



而如何成全呢

就是基督 在律法下替我們死了

滿足了律法對公義的要求 也就成全了律法對公義的要求


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那舊約律法 還要再守嗎


加拉太書 3:23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，
              直圈到那將來的真道顯明出來。

加拉太書 3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。



這裡的意思是說  在基督還未來救贖之前  所有人都被看守在律法之下 等待

而律法在這基督未來之前 本身也具有教化 使我們認識何為罪

使我們知什麼要守 什麼是罪



而基督 己經來到世上 眾人有了因信稱義 就是那摩西律法以外的活路 恩典

自然就不用再死守 那只能叫人死 帶來刑罰的律法


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那為什麼信基督 就能取代 律法呢

那就要看基督本身代表的意義


因為基督他本身就代表了 神的義 (這點在主耶穌基督身上得到彰顯)

而主耶穌基督 強調"愛"


為什麼強調愛呢 因為唯有愛完全了 所有律法設立的最終要求的本意

原來所有律法和刑罰設立的目地 是要約束人為正 就是不害人 不自私 不作惡的事


而愛這條就滿足 完全了律法本意

所以聖經說

羅馬書 13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

雅各書 2:8 經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法，才是好的。



歌林多前書 12:31 你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

              我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，
              響的鈸一般。

              我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，
              而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。

              我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

              愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
              不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

              不喜歡不義，只喜歡真理；
              凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。


              如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。


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所以在使徒行傳裡 使徒們跟長老開會


定規了 這諸多的律法法條 帶來刑罰的摩西律法

並不能叫人稱義 而血氣之人也沒有人能守全 全部律法


羅馬書 3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，
            因為律法本是叫人知罪。

加拉太書 2:16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，
              連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；
              因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

雅各書 2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。



所以使徒開會定規了


使徒行傳 15:5 惟有幾個信徒、是法利賽教門的人，起來說：
              「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」

              使徒和長老聚會商議這事；

辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，
叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。

知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；
又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。


現在為什麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」

眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。



他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話。

方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下；
眾先知的話也與這意思相合。


我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，
惑亂你們的心。（有古卷加：你們必須受割禮，守摩西的律法。）
其實我們並沒有吩咐他們。


使徒行傳 15:28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；
惟有幾件事是不可少的，

就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。
這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」



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而受洗 不單單指我們與主耶穌基督同死

也代表著 我們願意向著聖靈而活 以神的義為義



也因為這樣 而使得我們這 認罪 悔改 願以神的義為義並且效法基督的人

得到了律法上真正要求的義


而追求守各樣教條的猶太人 反而得不到律法上的義


羅馬書 9:30 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，
            就是因信而得的義。

羅馬書 9:31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。

羅馬書 9:32 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，
            他們正跌在那絆腳石上。



使徒行傳 13:38 所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。
使徒行傳 13:39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。

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◆ From: 118.168.81.204
→ windcanblow:可以給個整篇你的結論跟重點嗎？
→ springxx:重點是 律法依然存在 但不再是以舊約的那些法條形式
→ springxx:因為那些舊約摩西律法存在的目地 只是叫人認識罪
                                而基督所強調的愛                                       12/11 01:06
→ springxx:才是所有律法的真正核心價值  而這價值
→ springxx:在信入基督而認罪悔改並且效法基督的人 得到體現
                                使那些信基督的人 因此得到那律法上要求的義              12/11 01:08
→ springxx:這也是神所應許給人的 因信而能稱義 的恩典
※ 編輯: springxx        來自: 118.168.81.204       (12/11 01:17)
→ windcanblow:那對同性戀議題來講要怎樣體現呢？別理他們?
→ springxx:肉體而起的欲望 是引來罪   他們當能知道怎行
推 brojohn:不管怎麼說  感謝你詳盡的回覆^^