Re: [討論] 關於同性戀(請愛主的弟兄姊妹熟讀)

[kuopohung (風之過客)]

※ 引述《heavensiren (多位一體，一體多位)》之銘言：
: 看完以上這些人的論點，我想要用另外一個邏輯和方式問大家這個問題，
: 我想請問ㄧ下，人獸戀應該要被認同嗎？倘若如此，那人獸交不就無罪
: 人獸戀從某個角度上來說對世界及整個自然界也是有益處的，愛護動物，
: 所以人獸戀是該合法化，你說是不是，那人獸交怎麼辦？是不是無罪，是
: 不是也該正常化，早期愛滋病有一個研究指出，是人跟動物雜交而後病毒
: 變種所以感染人類，那這樣這種行為是對的囉。同樣人獸戀假如合法化，
: 會產生許多社會道德問題，請問他們怎麼繁衍後代，請問他們要怎樣接受
: 社會看待及給他們的祝福，他們的生活是不是會出現困境和盲點，包括
: 溝通要如何溝通，這就是謂何早期猶太人也禁止過異族通婚，生活文化會
: 出現矛盾和衝突，同樣人是善變地族類，有撒旦的屬性，所以你怎可確定
: 你是真真正正永遠愛你的另ㄧ半，是至死不渝永不變心的愛對方，你如何
: 證明，人有很多心意和想法都是會因為時間和空間而改變，所以我們才要
: 回到靈裡，讓神堅定我們加強我們的方向，完成我們生活中的意志和一切
: ，同樣另外以後ㄧ個人強姦動物，是不是他只要說兩情相悅就ㄧ切無事，
: 。我並不是反對同性戀，在聖經的觀點同性戀也是能有效安定社會的感情
: ，舉例：如弟兄之愛，不要忘了使徒的教訓勉勵我們弟兄要靈裡相繫，靈
: 裡是一，互相為對方代求代禱，好帶進ㄧ個基督身體的執事，不要忘了弟
: 兄屬靈的ㄧ面要像馬太福音講的出代價的五個童女，屬靈的ㄧ面我們是女
: 人，而丈夫就是要再來的主耶穌，要為他的再來預備，所以同性之愛某方
: 面也是好的，並且這種弟兄之愛沒有肉體的成分在，只有屬靈的成分在，
: 但是那卻不是神正統的心意，神的心意要弟兄姊妹結合，帶進基督身體的
: 繁增，所以這才能被映許祝福，才能簽結婚證書，所以請各位思考。
: 最後再問，同性戀合法那雞姦是不是要無罪化，罪犯也可說當下兩情相悅，
: 所以那這是肯定更加混亂，當然我認同同性之愛，但不能有同性肉體之愛。


人獸交和同性戀和雙性戀和多P等等....

我覺得根本無所謂

他們在房間怎麼搞關我們什麼事?

就算亂倫的話

只要不搞出孩子，那為何要干涉他們?

愛情和做愛是屬於私領域的問題

不該拿來公共領域討論吧

比較有爭議的是組成的家庭問題

還有財產的繼承問題

假設真的完全開放婚姻的家庭組成

那可能會打亂現有的社會結構

一些國家是以同居來替代婚姻

有的國家是直接開放

有的不承認

一些同性戀者被家人排擠

但又得不到法律保障

例如一起生活幾十年想領養小孩被刁難

生重病要進開刀房，需要找到家屬，旁邊的伴侶不能代為簽字

但家屬早已失聯或列為拒絕往來戶了

或者一堆法律上的問題

在下以為

這方面先以同居法律來保障

在看社會能否適應，適應了後在開放同性戀結婚，不能適應也就算了

人也是一種動物

要脫離性愛而純為生育後代的性行為

不太可能，並非不可能

但沒必要


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※ 編輯: kuopohung       來自: 140.117.177.88       (12/12 05:21)
推 Ensanguine:問題在於要先證實動物有意願吧 不然哪有正當性
推 yukienish:我想因為我的回文內容跟基版無關 所以就用推文的方式
→ yukienish:針對H大的論點真的有點看不太下去 錯謬百出
→ yukienish:(一) 同志性愛是兩情相悅 雞姦是強暴行為
→ yukienish:用雞姦形容同志性愛並不妥 更何況很多同志根本就不肛交
→ yukienish:而異性戀肛交也不在少數 只是你不知道而已
→ yukienish:(二)人獸交是否合理跟同性戀無直接關連
→ yukienish:至少同志是能證明是兩情相悅 而人獸"戀"暫時還無法證實
→ yukienish:(三)H大一直秉持著同志若是柏拉圖式的戀愛則可被祝福
→ yukienish:但反問自身 你與其他異性戀能終身無性愛的有幾位
→ yukienish:如果你自己可以做到 有這個能力 再來要求同志族群
→ yukienish:你若沒有這種高度 請不要用這樣的高度來要求同志
→ yukienish:這樣一點說服力都沒有
→ yukienish:再針對(一)的部分補充 男同志之所以肛交 是苦於沒有陰道
→ yukienish:而非像異性戀肛交一樣是為了尋求刺激
→ yukienish:當然可能也有酷愛肛交快感的同志 但大部分是出於無奈
→ untilnow:我想 很多基督徒的腦中一定有很多不斷肛交的同性戀者
→ untilnow:咦...應該更正為 "腦中的同性戀者不斷地在肛交"