→ Pietro:所以在權貴的支持下,開始了聖像破壞運動? 12/12 22:56
推 Pietro:是誰在那邊喊著,天主就與權貴結盟,卻又舉揚由權貴發毀聖像 12/30 16:39
【中文詞條】聖像破壞運動
【外文詞條】Iconoclasm
【作 者】謝雪如
717～843年間基督教會關於供奉聖像和聖徒遺物問題之爭。
亦稱反對拜像之爭﹐詞源出於希臘文eikono－klastes﹐意為圖像破壞者。
初期基督教會曾禁止陳列和崇拜各種畫像。敬拜聖徒遺物之風﹐
3世紀開始流行於東西兩派教會﹐4世紀後已十分盛行。凡殉教聖徒的遺體和畫像﹐
相傳與基督或使徒有關的遺蹟﹑遺物等﹐被認為具有神性而受到尊敬與膜拜。
古希臘教父伊皮凡尼烏曾對圖像崇拜提出異議。
東部教會關於圖像崇拜之爭是由保羅派發難的。保羅派為
5世紀流傳於亞美尼亞和小亞細亞的異端教派﹐7世紀盛行於西亞地區。
他們反對外表的聖禮﹐尤其反對敬拜十字架﹑聖像﹑聖徒遺物等。
猶太人和穆斯林也攻擊基督教徒供奉偶像。
8世紀東部教會最激烈的教義爭論即反對拜像之爭。拜佔廷帝國皇帝利奧三世出於政治
需要﹐支持反對聖像崇拜者。以聖經和古教父都禁止崇拜圖像為由﹐於726年發起一場
潔淨教會﹑祛除迷信的運動﹐下令從教堂和公共場所拆除所有聖像﹐凡堅持聖像崇拜者﹐
均以異端論罪。教皇格列高利二世反駮說﹐向圖像行禮不是崇拜而是致敬。
格列高利三世重申前任的主張﹐並將移動或毀壞聖像的人革除教籍
。東部教會著名神學家大馬士革的約翰曾著文為聖像崇拜辯護。
皇帝君士坦丁五世和利奧四世繼續利奧三世的政策。753年召開海爾里亞會議﹐
指控圖像崇拜就是拜偶像﹐決議廢除一切形式的圖像﹐並用武力對付擁護聖像派。
太后愛利尼攝政後﹐於787年召開第二次尼西亞公會議﹐決定廢除海爾里亞會議決議﹐
譴責聖像破壞運動﹔又從古教父著作中找出論據﹐為恢復聖像崇拜辯護。會議規定:
“任何主教﹐如在祝聖殿堂時不用聖物﹐當即撤職﹐因他違背了教會傳統。”
815年﹐利奧五世召開君士坦丁堡會議﹐恢復753年的禁令。戴奧菲羅繼續這一政策﹐
但其遺孀狄奧多拉於843年當政後﹐重申第二次尼西亞公會議決議﹐恢復聖像崇拜﹐
允許流亡的擁護聖像派回國﹐是為拜佔廷聖像破壞運動的結束。
至今東正教各派教會都重視敬拜聖像。
長達百餘年的反對聖像崇拜之爭﹐引起教會對拜像和聖禮在神學意義上
的關注﹐突出教會傳統的重要性﹐在西方則加強了教皇的權勢﹐
同時也是東西教會大分裂的導因之一。
聖像破壞運動在歐洲歷史中曾多次出現。
794年查理曼大帝以保證教會的純正信仰為名﹐推翻第二次尼西亞公會議決議﹐
禁止供奉聖像﹐圖像只許作裝飾之用。路德維希一世時﹐這一運動達到高潮。
宗教改革時期﹐新教各派都把廢除聖像和聖物崇拜作為改革的內容之一。
1566年﹐尼德蘭的加爾文派教徒發起反抗西班牙統治者的鬥爭﹐
起義群眾衝進天主教堂和寺院﹐搗毀聖像﹐因而也有聖像破壞運動之稱。
(摘自:中國大百科全書智慧藏 http://203.68.243.199/cpedia/ )
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