Re: [情報] 淫婦政體

[jdcbest ( 風雅諸 )]

※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言：
: ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言：
: : 教宗色爾爵三世（？－911年4月14日），904年1月29日至911年4月14日在位為教宗。
: : 他是謀殺了前任教宗教宗良五世及其對手對立教宗思篤之後才得以即位。
: : 他的私生子之後也成為教宗，即教宗若望十一世。 這段時期教廷威信掃地，
: : 烏煙瘴氣，因此又被稱為娼婦政治（pornocracy）。 (摘自維基百科)
:     從10世紀起，教宗國的聲望因一系列事件而下降。
: 首先，從思齊三世至若望十二世在位時期，
: 羅馬城貴族中的幾個婦女通過成為教皇情婦而掌握了教廷大權，她們的兒子，以
: 及兒子的兒子，都被立為教皇（比如教皇思齊三世與其情婦瑪爾西亞所生的兒子
: 若望十一世和孫子若望十二世）。從903年到963年的這段時期因此被稱為
: 「淫婦政治」（Pornocracy）時期。在這段時期里，教皇的政令只能在羅馬城
: 周邊地區施行。其次，教皇國延續了倫巴底王國的封建體系，在教皇的領地上
: 有許多伯爵和侯爵的封建采邑，他們都是幾近獨立狀態的領主。
: (以上2009/12/22摘自:維基百科--詞條:教宗國)


天主教諸教宗的黑暗史

 ( Pocket Bible Handbook by Henry H.Halley原著。
桑安柱 王長新 滕近輝 薛玉光 嚴雅各 譯 )
 摘自:http://www.truth7.org/

“按「教皇」一字的原義乃是﹕“爸爸”、“父親”、....以致過了不久，其通用意
義就成為「普世之父」了，....直到如今這個觀念從未被人普遍的公認過。....羅馬
教所堅持彼得乃是第一位教皇的傳說，完全是無稽之談的胡言。關於(彼得)「他曾做
過羅馬教皇的主教」一層，是完全沒有任何歷史根据的。他自己也從來未以教皇自居
，如那些繼承人所宣稱的。反而言之，彼得似乎早就得了神預先的啟示，就是那些所
謂的繼承人，乃是貪愛權勢，孽孽圖利的，正如彼得前書第五章三節所言，「轄制所
托付你們的」神的群羊，而不作群羊的榜樣。” ( 第九八Ｏ頁 )

“尼哥拉一世(八五八至八六七年)....他乃是第一個戴冠冕的教皇。就竭力利用了
那一本教皇敕旨，這一本書大概是在主後八五七年出現的....這一切文件都是要增
進教皇權勢的。這些文件乃是上古歷史的膺造品，但是他們的膺造性質過了數世紀
以後才被發現出來。....這實在是歷史中文學上最大的欺騙，這一本偽造的教皇諭
旨對於加強教皇職權比較任何其他的事物更厲害了不知道多少倍，並且形成了今日
羅馬教會法典的根据。”( 第九九一頁 )

“士求三世(SergiusⅢ)主後九Ｏ四至九一一年，曾有一個管家的主婦....「名叫
馬羅謝，她的母親提阿多拉，(乃是一羅馬元老的妻子)，及她的妹妹，曾使他們
的情人與私生子充滿在教皇的宮廷內。並將教皇的宮廷變作一個盜賊的洞穴。」
這就是歷史上眾人皆知的「大淫婦的統治」( Pornocracy )( 第九九三頁 )

“約翰十二世(John 犟) 主後九五五至九六三年乃是馬羅謝的孫子。幾乎每一件罪
都被他犯盡了，即如強姦童女寡婦，與他父親的情婦同居，使教皇的宮廷變成一個
妓館，最後當他與一個婦人正在行淫時被那婦人的丈夫所殺死。( 第九九四頁 )

波尼法修七世(Boniface Ⅶ) 主後九八四至九八五年。曾殺了教皇約翰十四世，並
且籍著揮霍濫用那些偷來的款項，而維持自己能長久的占据那鮮血所染的教皇寶座
。奧連(Orleans)的監督主教曾指著約翰十二世，利歐八世與波尼法修七世宣稱說﹕
「負罪的惡漢，發出血腥污穢的臭气，一個敵基督者竟坐在神的殿中。」”
( 第九九四頁 )

“本尼狄克九世(Bonidict Ⅸ) 主後一Ｏ三三至一Ｏ四五年。在十二歲兒童時期
被立為教皇，乃是 籍著一些操縱羅馬政治而有權勢的家族所訂立的交易契約。
本尼狄克的惡行遠超過約翰十二世多多倍，在光天化日之下肆無忌憚的殺人強姦
，在殉道者的墳塋邊搶掠那些訪聖客，他實在是個極其可憎的罪犯，因此百姓將
他逐出羅馬城外。” ( 第九九五頁 )

“英諾森三世(Innocent Ⅲ) 主後一一九八至一二一六年。乃是所有教皇中最有
權勢的一個。他宣稱他自己為「基督與神的代表」（Vicar of Christ and God），
「管轄教會世界至上無比的君王」，擁有廢除罷免君王的權柄，所有地上天上和
陰府中的事物都是受治於基督的代表的，他使教會具有管轄政治的最高權柄，所
有德國、法國、英國，甚至所有歐洲的君王都要聽命於他，他甚至使比散田的帝
國(Byzantine) 歸服在他的掌握之中，他對君士坦丁堡所施行的虐待暴政結果使
東方教會及西方教會分裂得更厲害。我們可以說在歷史上從來沒有一個人好像他
那樣使用權力的。

他曾命令了兩次十字軍出動。他製定了那聖餐餅酒變為耶穌實在的血肉的教義。
他製定了向神甫耳語秘密認罪的條例，他曾下諭旨宣稱說，彼得的承繼人無論如
何是不能離開那公教的信仰，即「教皇絕對無錯誤」的信仰。判決了大憲章(即
英王約翰給予貴族的自由保證書)為有罪。禁止人用本土方言誦讀聖經，判決了對
異端者的革除。創始了異教徒裁判所(Inquisition)。命令對亞勒比根斯教徒
(Albigenses)的大屠殺，在他促使之下曾流了許多血，除了教皇在十六與十七
世紀對於改革運動所用的毒辣手段外，在教會的任何時期中，都沒有人能比得上
他並那些承認他的教皇們那樣的殘暴的。有人或者會以為那乃是似野獸的尼羅王
冒充羔羊的名號又重入人世了。” ( 第九九八至九九九頁 )

“教皇權勢藉異教裁判所而維持，這一個稱為「聖潔任務」的異教徒裁判所乃是
英諾森三世所創始，經下一個教皇貴鉤利九世所完成的。這乃是為著偵察並處
罰異端者的教會法庭。凡在教會法庭內有份的人都必須反抗異端者。任何的
嫌疑犯都可能受酷刑，而對於誰是控告人則毫無所知。這法庭審訊的程序乃
是在秘密中進行的。那裁判所的主持人一宣佈某人的罪狀後，那犯人就被解
到地方的民事政府那裏終身監禁或被燒死，那受害者的產業要被充公，由教
會與政府平分。在緊接著英諾森三世以後的一段時期，異教徒裁判所曾在法
國南部作了非常毒辣的工作，並在西班牙、意大利、德國、與荷蘭等國宣布
了大批的人為異端者。後來到了改教時代，異教裁判所又作了教皇粉碎改教運
動的主要的機構。據報自主後一五四Ｏ至一五七Ｏ年這卅年之中，更正教徒被
處以死刑者不下九十萬人，其時正是教皇要徹底消滅那些瓦勒度派徒(Waldenses)
 的時候。請在此思想一下，那些僧侶祭司奉了基督代表之命令，奉基督之名而非
常殘忍毫無人道的去酷待並活燒那些無辜的男女。這裁判所乃是歷史中一件最卑鄙
的丑事。這乃是教皇們所設計的，用以維持他們的地位約共有五百年之久。...”
 ( 第九九九至一ＯＯＯ頁 )

波尼法修八世(BonnifaceⅧ)主後一二九四至一三Ｏ三年。在他著名的敕書
(UnamSanctam)內曾有下列的話說﹕「我們在此宣佈斷言人類要得救是必須
完全聽命於羅馬的教皇的」。( 第一ＯＯＯ頁 )

“這些駐亞威農的教皇都是貪得無厭的，征收苛捐重稅，教會的職位都可以出售
，發明了不少新奇職位來出賣，竭力使教皇的私囊飽滿，供給奢侈荒淫的教廷。
彼特拉克(Petrach) 曾以搶劫、姦淫及種種淫行的罪指控教皇的宮庭。在有些教區
，百姓都堅決主張神甫應有妻妾，而保守他們自己家庭的女兒不被污辱。這一種
「被擄到巴比倫」，實在是教皇威信的當頭棒喝。”( 第一ＯＯ二頁 )

“約翰廿三世﹕主後一四一Ｏ至一四一五年。他被一些人稱為那坐教皇寶座者中
最腐敗的罪犯，幾乎可說﹔他是無惡不作，在菩隆雅(Bologna)身為紅衣主教時，
曾有二百個處女及...有夫之婦，與他私戀，他作教皇時也姦污不少的...童女
，與他弟兄的妻子通姦，曾犯雞姦與許多其他無名的罪行。用錢買了教皇位分售與
富家子弟，公開的否認來世的生活。” ( 第一ＯＯ三頁 )

“教皇政權的手段﹕教皇的政權之所以蒸蒸日上，乃是憑籍羅馬的威信，
基督的名號，機敏的政治聯盟(正如法蘭克人及查里曼)，詐騙手段(如偽造的敕書)
，武力軍備(教皇自己的軍隊與那些諂媚的帝皇軍隊)，並武力與屠殺流血
(正如異教徒裁判所的設立)等等，而維持教皇的政權。” ( 第一Ｏ一一頁 )

“教皇的政權與政府﹕希勒德布蘭自稱「凌駕君王太子之上的主宰」。英諾森三世
曾以「世界至尊無比的君王」而自稱，並宣稱他擁有罷免君王的特權。庇烏九世判
決教會與政治的分離為不法，曾吩咐所有殷實的天主教徒務要尊從教會的元首過於
順從地方長官。利歐十三世宣稱他乃是「所有掌權者的主腦」。在教皇接受加冕盛
典中，那教皇冠冕一放在教皇頭上時，就附有下列一兩句話說，「你是眾王之父，
世界的統治者，並基督的代表人」。羅馬官式的教訓是說，當天主教徒遇見兩者
沖突的情形時，寧可順命於教皇而不要聽命於國家。” ( 第一Ｏ一二頁 )

(以上僅供參考)


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◆ From: 123.194.7.90
→ C2C:太黑暗了...
→ Pietro:要不要補一下馬丁路德&克爾文?啊啊~你會說你不是新教的~
→ jdcbest:你可以補呀.
→ amozartea:我建議直接檢舉他好了.
→ jdcbest:你可讓大家見識大淫婦及其後代的不良事蹟.
→ Pietro:切割~
→ HengYee:所以~~如果陳水扁總統真的有貪污~~整個台灣不管以前還是
→ HengYee:以後哪個政黨、哪個人當家，台灣也都是貪污的國家永遠不變
→ HengYee:嗎？
→ HengYee:另外，這黑幕寫的比《達文西密碼》還精采~~考不考慮寫成小
→ HengYee:說或搬上大螢幕呢？呵呵~~~~~~~~~~~
→ luisevell:絕對的權力使人絕對的腐化
→ HengYee:哈~~最絕對的權力是耶穌耶！那他有絕對的腐化嗎？沒有吧！
→ HengYee:老師有絕對的權力當學生，所以所有的老師都是絕對的腐化？
→ HengYee:父母在家中有監護人的絕對權力，所以父母都絕對的腐化？
→ HengYee:人對自己都有絕對的權力,所以每個人都絕對的腐化
→ HengYee:哈~~~"絕對的權力使人絕對的腐化"這句話真好用～～～～
→ HengYee:腐化與否也非由行動與結果論,而單純由是否有絕對權力論...
→ HengYee:哈!真是簡單明瞭的判斷方式~~~~~~~~~
→ HengYee:阿!慘了!版主有管理這個版的絕對權力耶~~那~~~~~
→ HengYee:說~~~是不是其實在偷罵版主? 哈~~~我開玩笑的啦!一定不是
→ luisevell:難道樓上不覺得本文裡的教皇行為正是這句話的最佳對照?
→ HengYee:所以～～有幾個人這樣，就證明所有的人都這樣？哈～～
→ HengYee:所以～～因為這些人做的不好～～所以廢除教宗制度？
→ HengYee:那台灣是不是也要因為某位總統大貪污～～所以不該有總統？
→ HengYee:哈~~~滿好笑的推論與結論~~~~哈~~~~~~~~
→ luisevell:不是推論 不過好加在現在政權只剩羅馬一小塊領土
→ luisevell:不然你以為三權分立的監督制衡機制是做什麼的
→ luisevell:權力是最好的春藥
→ luisevell:要坐上那個位置的人才是誘惑的開始
→ luisevell:沒嚐過前說什麼都不準的.
→ luisevell:ㄎㄎ ~~
→ luisevell:歷史殷鑒不遠呀~ 西
→ Pietro:所以幸好你沒有遇到權力?
→ luisevell:所以好加在教廷只剩羅馬一小塊領土可統治 ~ XD