小弟在此採新譯本的聖經經文來做基底
我個人認為恢復本的聖經並不好讀
有些時候就是英文直接直譯
但卻無法精準的表達出意思
新譯本的聖經較為白話
而合和本的聖經其意思較為精準
14 既是這樣，我們可以說甚麼呢？ 神不公平嗎？絕對不會！
15 因為他對摩西說：“我要憐憫誰，就憐憫誰；我要恩待誰，就恩待誰。”
16 這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為，只在於那憐憫人的 神。
17 經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名
傳遍全地。”
18 這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。
神顯出忿怒又施行憐憫
19 這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”
20 你這個人哪，你是誰，竟敢跟 神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：“你為
甚麼把我做成這個樣子呢？”
21 陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？
首先我想在看這處聖經時，需先明白保羅在寫這些事情的背景
保羅所寫的對象是給當時後在羅馬的以色列人
以色列人當時並不是屬於完全沒聽過上帝，也不明白上帝的人
他們相信上帝，信自己是上帝所造的，也信會有救主，
但當時他們所不信的是耶穌基督就是那他們所盼望的救主
也因此保羅寫了這些東西，希望他們可以接受基督
單就那個問題我想回應的是，當時後的以色列人認為只有他們是上帝的選民，
他們是高貴的，其他外邦人(當時後的非以色列人)都是低劣的，
也因此保羅要讓他們知道，不管是以色列人，或是外邦人，都是上帝所造的，
以色列人憑什麼去跟創造的主去抗議，受造之物豈有向造物主抗議的道理，
沒有什麼公不公平，本來就不公平，就像是"假如"我做了一個花瓶擺花，又做了
一個鍋子燒水，結果鍋子跟我說，你為什麼把我做成鍋子，太不公平了，這似乎
沒什麼道理吧。
而羅馬書第九章這個章節基本上是要表達，並不是所謂的"血統"而成為上帝的子民，
不論是以色列人，或是外邦人，只要接受耶穌基督，都將成為上帝所撿選，成為那
將要承載上帝榮耀的器皿。
不能把人的作為套在神的作為上，本來就不一樣，不能把人的領導套在神的領導上
人怎麼能去跟造物主相比呢?
領導人，一樣是在人的群體當中，所以我們是用人的思考來評論他的行為
但神是我們所沒辦法完全理解的，我們所能理解的只有他所啟示給我們的部份而已，
神所行了許多神蹟人都不明白為何，又怎麼能用人的思考去評論神呢?
若是這位朋友對於其他的經文有興趣想討論，小弟很樂於跟您討論。
而聚會所大部分來講對於聖經上的認識及理解並不會有太多要求，
比較多是依靠個人經歷或感動。
在此不多做對於聚會所的討論
希望你可以藉由聖經更多的認識上帝
上帝祝福你^^
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