推 Pietro:長老會的在地化很成功 01/25 18:17
推 iamyamamoto:原住民是不是也大多在長老會聚會 深入部落 01/25 18:23
※ 引述《iamyamamoto (微風吹過山巔)》之銘言：
: 長老教會在台灣只有一個
: 還是很多教會都可以算是長老教會的體系呢
: 小弟對長老教會的疑惑是
: 常常看到報章雜誌上面有很多自稱長老教會的牧師在政治上滿偏激的
: 是不是有歷史上的背景，比如說之前政治受難者很多都是教會救援的
: 還是那只是少部分的長老教會牧師的行為??...
: 有的長老教會牧師過度要求講方言
: 我祖父母去了一次 完全聽不懂台語 聚會完全沒有感覺
他們不覺得現在的國語是台灣的通用語言，而是認為那是受到政治正確才出現的東西
且認為國語應該是台語
ps: 這是我的觀察，也許不一定切合他們的說法
: 還覺得外省族群被排斥了
: 後來就改去基督教循理會了
: 這種做法會不會造成族群心結?
: 想在板上了解一下。
基本上，總會會長只是被推舉出來而已，沒有實權管到地方的教會
再者長老教會早在清領時代就已經在台灣傳教了
日軍入台南城時還是由牧師代表台南城的人民出去投降和談條件
ps: 日軍還在北部開戰時時劉永福早就逃回大陸了，台南變成無政府狀態
後來的國民政府來台灣，用的還是殖民統治那一套，加上行政和管理不如日本
那麼當地百姓起而反對是很正常的
而且國民政府來台時還屠殺和迫害台灣菁英
而長老教會當然也是受迫害的一群
話說宗教脫離不了社會，社會脫離不了政治
也就是如此
雖然現在民主化後
也經不存在這些問題了
但過去的影子還在
而長老教會遍佈全台灣
不說別的
光是他的社會福利就做的廣而深
幾乎深入每個角落
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