Re: [公告] 基督信仰板規 100130

[kuopohung (風之過客)]

※ 引述《samuraijapan (拿武士刀的彼得)》之銘言：


: 最後希望再附加幾條：
: 1.假如版主或副版主無故鬧版或用詞錯盪，得以退位，以示負責。
: 2.假如版友無故鬧版或在原作者底下亂推文，且已造成版友或原作者不悅，一經原作者
:   舉發，水桶三天；三次累犯，永久水桶，以示警惕。
: 3.假如討論中，如造成派系或版友及作者之間的紛爭，該討論將設為禁止推文及回文。
: 4.未避免有人先入為主的思想討論，凡在首PO文章內看見有主觀否定討論或信仰的推文
:   ，一經版友舉發，該篇文章已劣文處理，推文者水桶三天。
: 5.該版不能有任何版友表彰自己所屬教派或信仰，以免衝突發生，如有人表示所屬教派
:   ，或批評別人教派，一經舉發，水桶三天。
: 6.一經版主判決，版友覺得判決不公，可依法交由基信版友公審，並由陪審團代議審訊
:   ，並交由眾版友投票裁決，以達到公平公正公開，符合義的要求。

要回到西元一世紀的宗教合一?

當時基督教的傳教士以中下階級的人民為主

而且傳教地點在地下密室中

受羅馬帝國和商人很大的迫害

再者，那時的勢力並沒有很大

羅馬帝國皇帝為了爭取中下階級人民的認可而宣布基督教為國教

廣義的天主教這時才有龐大的組織，之後還有東正教分裂

ps: 我認為這倒是天主教分裂

到了宗教改革已經是十六十七世紀的事了

要是一本恢復本就可以解經，可以把所有的教派合一

那麼一堆教派早就可以做到了，根本不必等到召會的出現

詮釋學，最早是要回到聖經和解釋聖經，想要做的工作和召會一樣

但到了史來馬赫甚至更早，已經完全變了，因為這根本不可能

到了高達美，詮釋學變成什麼樣子，你們可以google一下

:     希望各位弟兄姊妹及福音朋友知道，律法是使人知罪，而不是使人稱義。
: 真正能使人稱義，就是信入基督，轉向基督，所以各位以後要發文或推文前想
: 想，你們有先轉向主了嗎？不管是外邦人或主內弟兄都一樣，我希望你們明瞭
: ，我很不希望每天看到版上弟兄姊妹把持各個意見，或因所屬教派不同互相爭
: 吵，像伊斯蘭世界一樣，教派間血腥衝突不斷，最後都中了撒旦的計，走向覆
: 滅。所以下次要發文的各位，不管是福音朋友或外邦人先想想有沒有轉向基督
: ，再來發文，並且想想有沒有照正確的真理做，有沒有合乎宇宙義的標準。也
: 希望大家能相弭派系，能不守任何人或組織的操控，看待神與人的關係，以及
: 宇宙內在的意義，了解信仰的落實涵義，倘若能，希望大家都能回到公元一世
: 記時的教會一樣，沒有派系，都是以地方為主的地方教會，不守任何組織或人
: 的操控，那地的弟兄姊妹，沒有肢體的區別，大家相親相愛，彼此包容，感謝
: 主，願主祝福各位。

這讓我想到宗教戰爭

基督新教，舊教，伊斯蘭教等等...的戰爭

西班牙，葡萄牙殖民中南美洲也是如此.....

每個宗派，每個宗教都宣稱自己是唯一符合上帝旨意，其他都是異端邪教

既然對方是異端邪教那就要以自己的正統討伐他們

或者說是為了豎立起正統，不得不討伐他們

但是這之間實際包裝著各宗教和宗派的利益或者是領導者的利益

例如十字軍東征，某次還掠奪和佔領東羅馬帝國首都長達十幾年之久

到了當代，也才以政教分離來解決這衝突

ps: 雖然西方骨子裡還是泛基督宗教的政教分離


--







--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.117.177.88
→ samuraijapan:你錯過以弗所和士美拿那美麗的教會，那是後來到尼錄
→ samuraijapan:教皇，才開始大招逼迫，其中最有名是十次教難。
→ samuraijapan:天國警報器以前都跟我提過了。
→ samuraijapan:他應該也算是我在PTT的母羊，並說本人在醫院服務，不
→ samuraijapan:過很低調，我也很難連絡到他，只能寄信給他。
→ lssunti:他不是殉道了嗎
→ samuraijapan:他最先發跡於某版，最後在某版殉道，然後升天復活在
→ samuraijapan:PTT各版，講論神的經綸，神的義。
推 geken:升天復活在ptt各版......你可以再誇張一點
→ drea:samurai大，你怎麼把天國弟兄形容的像神一樣???這是錯的
→ Cephas:他如果只有錯這個那倒還好
推 colin90149:容我腦殘問一下，有教宗叫做Nero嗎?
推 samuraijapan:樓上你再問什麼？為什麼我看不懂。
推 colin90149:你幫我找一下稱做尼祿的教皇好嗎?
→ samuraijapan:抱歉我打太快，是尼錄皇帝，他喜歡看火燒城奇景。