→ jingkaii:真理乃是叫人得以自由:) 02/24 00:42
→ flyindeepsky:那自由是甚麼呢? 解除教條式的規定? 02/24 01:19
推 brojohn:其實這個我真的有針對容易度來比較過 02/24 15:51
推 brojohn:我想我發一篇文來討論好了~ 02/24 15:54
※ 引述《brojohn (總是想改變什麼)》之銘言：
: 我一直以為大乘佛教的問題是
: 大乘佛經多半來自龍宮跟天宮
: 這種來源不可考
: 作者不可考的經典
: 我實在不太敢相信
: 但在旅程中上帝提醒我一個有趣的邏輯
: 如果我因為龍宮跟天宮不可考而推翻它
: 那同樣可以用這邏輯推翻基督教
: 畢竟上帝也不可考
但是你也曾相信，不過你想要找到證明......
: 上帝提醒我
: 真正的問題在於我的"罪性"
上帝是球員兼裁判兼老闆財團，信徒只能聽命踢球
: 首先
: 佛經中任何大乘菩薩
: 都不是地球人
: 都是來自別的世界
這不一定，有些大菩薩，都在地球出生過......
: 先不管這是神話或事實
: 都證明了一點
: 地球上的居民欠缺大乘菩薩的菩提心
凡夫當然欠缺菩薩的菩提心
有的話，就直接可以叫菩薩。
: 要往生極樂世界
: 首要之務不是學會念佛念到一心不亂
: 也不是在臨終的痛苦中還能堅持一心不亂的念佛號
: 而是要發大乘菩提心
: 也就是
: 要願意將來把自己奉獻給眾生
: 有這樣的心
: 才是往生極樂世界的第一條件
不是唷，往生極樂世界的要件是發菩提心，
而菩提心範圍可大可小，心裡想要前往極樂世界，就是發菩提心了。
最重要的就是信、只要相信彌陀的願力，必定得生。
其佛本願力，聞名欲往生。皆悉到彼國，自致不退轉。
: 我想
: 我不是這樣的好人
: 耶穌當然也知道
好人與壞人其實不是重點，
重點是耶穌肯不肯認你？還是不認？
當上帝的僕人，一定要心甘情願，還有分聰明和愚笨的...
可是天國的門很窄，火湖路很寬，
就算一心相信上帝，也是要經過審判，這就很累了，
而且這個天堂竟然還有怨恨，那怎麼算得是樂土呢？
僕人終究是僕人，一直都是，萬一惹上帝不悅，
翻臉不認人也是可能的，實在不能算是安心保險。
仔細研究淨土宗的教典，很接近基督教的因信稱義，
但是最大不同是，往生極樂世界有許多方式都可以去，
最重要的在於因信得生，跟因信稱義的差別
就基督教，稱義者，也要經過上帝審判評估，畢竟都是罪人，
而阿彌陀佛不審判信徒的罪，不分聰明和愚笨，帶業亦可往生，
即使是萬惡的罪人，若是信受阿彌陀佛，亦可往生，
你認阿彌陀佛，阿彌陀佛必認你，如同愛子，
縱使是下品下生，亦是極樂之地，不聞怨聲。
受大快樂，因為極樂世界，就是為憐憫眾生，
所設想周到的大願理想成就。
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