推 xxray:阿們！ 願我們在一切的事上都有基督的實際！ 03/05 23:12
※ 引述《xxray (驕傲是自卑的反應)》之銘言：
: 嗯，這篇回文讓我不太舒服。
: 我考慮了很久，決定還是回文說明一下，
: 畢竟這討論串的標題是「交通」。
: （腓立比書 一章20~26節）
: 雖然殉道在"程度上"（保羅一直與基督同在）是與基督更加親近，
: 但在完成神永遠的定旨上，「與基督同在」不能與「為基督的身體活基督」相比。
: 所以保羅弟兄決定活基督。
: 若說「你已經有"最大的幫助"了啊！打幾下有差嗎？」
: 這邊也有段經節：
: 「而後魔鬼帶祂進了聖城，叫祂站在殿翼上，對祂說，你若是神的兒子，
: 就跳下去罷；因為經上記著，『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，
: 免得你的腳碰在石頭上。』耶穌對他說，經上又記著，“不可試探主你的神。”」
: ----
: 發這篇文並不是要證明「誰對誰錯」，
: 因為對、錯的觀點是知識善惡樹的範疇，
: 我們該留意「屬不屬神」才是，不是嗎？
: 老實說，難聽的話我是聽多了，
: 但是出於同作基督肢體的人還是第一次，感到很難過......
: 希望我們在主的憐憫中，不要在互相審判了。
: 我還記得在高中學生排裡，
: 有次，當我脫口說了一句批評其他教會的言論時，
: 有位學長對我說：「呃，不要隨便定罪別人吧？」
: 老實說，我從來沒聽過其他弟兄定罪、批評其他教會。
: 倒是這幾年在這裡看到不少批評我們的文章。
: 人沒有審判、定罪別人的權柄。
: 「不要審判，免得你們受審判；因為你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；
: 你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。再者，
: 為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？或者，你怎能對你弟兄說，
: 讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？」 （馬太福音 七章1~4節）
: 「經學家和法利賽人，帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對耶穌說，
: 夫子，這婦人是正在行淫時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，
: 把這樣的婦人用石頭打死，這樣，你怎麼說？他們說這話，是要試誘耶穌，
: 好得著把柄告祂。耶穌卻彎下腰來，用指頭在地上寫字。他們還是不住的問祂，
: 耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。
: 於是又彎下腰來，在地上寫字。他們聽見了，就從老的開始，一個一個的出去了；
: 只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說，婦人，
: 那些人在那裡？沒有人定你的罪麼？她說，主阿，沒有。耶穌說，我也不定你的罪；
: 去罷，從今以後不要再犯罪了。」 （約翰福音 八章3~11節）
: 抱歉後面有點像在碎碎念，
: 求主把我們留在祂的交通裡orz
雅各書 2:14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，
有什麼益處呢？這信心能救他嗎？
若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；
你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽」；
卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？
這樣，信心若沒有行為就是死的。
馬太福音 25:32 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，
好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，
可來承受那創世以來為你們所預備的國；
因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』
義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』
王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，
就是做在我身上了。』
王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！
進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！
因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；
我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；
我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』
他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，
或病了，或在監裡，不伺候你呢？』
王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，
就是不做在我身上了。』
這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」
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