14:1 破題
信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。……
7-9節作一個小結論
我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。
所以，我們或活或死總是主的人。因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。
10-12節以修辭論證
你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。
經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。
這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
13節總結
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
然後針對飲食作一個結論
到15章，延續14章，更進一步談
我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。
保羅覺得他的讀者「應該……務要……使（為了讓）」
原因在
15:3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵都落在我身上。
15:4顯得很有趣
從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。
讀聖經可以「得著盼望」「生出忍耐和安慰」。什麼事情需要忍耐安慰盼望？
從前文順過來，
大概是那些不堅固人對於堅固人的辱罵，
或者別人對於那些「尚未建立德性，不堅固人」的辱罵……
堅固人需要「聖經所生的忍耐和安慰」來得著盼望，
才能擔待起不堅固人的軟弱，叫別人喜悅得益處、建立德行
結論是15:7
所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。
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